禪定法門以定慧為修行根本 定慧為一體關系是一不是二

正如法師：禪定法門以定慧為修行根本 定慧是一體關系是一不是二

　　《壇經(jīng)•定慧品》中說：“我此法門，以定慧為本。”六祖大師清楚告訴我們，禪定法門，以定慧為修行根本。

　　有些人聽了一些公案，認為定能生慧，學教無益。他們非常反對看經(jīng)學教，非常反對你讀佛學院，誤導了多少人學教修慧。

　　行者只知道，通過禪修產(chǎn)生智慧，卻不明白沒有慧學的坐禪方法論，如何懂得打坐參禪？應該了解，從定生慧，由智慧才了解怎樣修定，定能助定。

　　六祖說，“定慧是一體關系，是一不是二。定是智慧的本體，慧是禪定的作用。在定之時，慧在其中；發(fā)慧之時，定在其中。”又說：“若識此義，即時定慧等學。”（同上）

　　“定慧等學”，這是六祖“定慧一體”的重點。指導禪修，應當修定修慧，定慧等持，止觀雙運，不可偏廢，才可發(fā)明心性。有些人講，先定生慧，先慧發(fā)定，或者重定輕慧，重慧輕定，這都是不了解禪宗法門。

　　定與慧，是禪修的重要內容，猶如行者的兩只腳，亦如鳥兒的兩只翅膀。

原標題：正如說法｜定慧一體不是二

轉自微信公眾號：紐約佛住寺

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