宋錢塘永明寺延壽傳

　　宋錢塘永明寺延壽傳

　　釋延壽。姓王。本錢塘人也。兩浙有國。時為吏督納軍須。其性純直口無二言。誦徹法華經(jīng)聲不輟響。屬翠巖參公盛化。壽舍妻孥削染登戒。嘗于臺嶺天柱峰九旬習(xí)定。有鳥類尺鷃巢棲于衣襵中。乃得韶禪師決擇所見。遷遁于雪竇山。除誨人外瀑布前坐諷禪默衣無繒纊布襦卒歲。食無重味野蔬斷中。漢南國王錢氏最所欽尚。請壽行方等懺贖物類放生泛愛慈柔�；蚍抢硐喔深伱膊粍�。誦法華計一萬三千許部。多勵信人營造塔像。自無貯畜雅好詩道。著萬善同歸宗鏡等錄數(shù)千萬言。高麗國王覽其錄。遣使遺金線織成袈裟紫水精數(shù)珠金澡罐等。以開寶八年乙亥終于住寺。春秋七十二。法臘三十七。葬于大慈山。樹亭志焉。

　　(宋高僧傳卷第二十八)

　　杭州慧日永明寺智覺禪師延壽

　　杭州慧日永明寺智覺禪師延壽。余杭人也。姓王氏�？偨侵畾q歸心佛乘。既冠不茹葷。日唯一食。持法華經(jīng)七行俱下。才六旬悉能誦之。感群羊跪聽。年二十八為華亭鎮(zhèn)將。屬翠巖永明大師遷止龍冊寺大闡玄化。時吳越文穆王知師慕道。乃從其志放令出家。禮翠巖為師。執(zhí)勞供眾都忘身宰。衣不繒纊食無重味。野蔬布襦以遣朝夕。尋往天臺山天柱峰九旬習(xí)定。有鳥類尺鷃巢于衣襵中。暨謁韶國師一見而深器之密授玄旨。仍謂師曰。汝與元帥有緣。他日大興佛事密受記。初住明州雪竇山學(xué)侶臻湊(咸平元年賜額曰資圣寺)師上堂曰。雪竇遮里迅瀑千尋不停纖粟。奇巖萬仞無立足處。汝等諸人向什么處進步。時有僧問。雪竇一徑如何履踐。師曰。步步寒華結(jié)言言徹底冰。建隆元年忠懿王請入居靈隱山新寺為第一世。明年復(fù)請住永明大道場為第二世。眾盈二千。僧問。如何是永明妙旨。師曰。更添香著。曰謝師指示。師曰。且喜勿交涉。師有偈曰。

　　欲識永明旨門前一湖水

　　日照光明生風(fēng)來波浪起

　　問學(xué)人久在永明。為什么不會永明家風(fēng)。師曰。不會處會取。曰不會處如何會。師曰。牛胎生象子碧海起紅塵。問成佛成祖亦出不得。六道輪回亦出不得。未審出個什么不得。師曰。出汝問處不得。問承教有言。一切諸佛及佛法皆從此經(jīng)出。如何是此經(jīng)。師曰。長時轉(zhuǎn)不停非義亦非聲。曰如何受持。師曰。若欲受持者應(yīng)須用眼聽。問如何是大圓鏡。師曰。破砂盆。師居永明道場十五載。度弟子一千七百人。開寶七年入天臺山度戒約萬余人。常與七眾受菩薩戒。夜施鬼神食。朝放諸生類不可稱算。六時散華。行道余力念法華經(jīng)一萬三千部。著宗鏡錄一百卷。詩偈賦詠凡千萬言。播于海外。高麗國王覽師言教。遣使赍書敘弟子之禮。奉金線織成袈裟紫水精數(shù)珠金澡罐等。彼國僧三十六人親承印記。前后歸本國各化一方。以開寶八年乙亥十二月示疾。二十六日辰時焚香告眾跏趺而亡。明年正月六日塔于大慈山。壽七十二。臘四十二。太宗皇帝賜額曰壽寧禪院。

　　(景德傳燈錄卷第二十六)

　　杭州慧日永明延壽智覺禪師

　　余杭王氏子�？偨侵畾q。歸心佛乘。既冠不茹葷。日唯一食。持法華經(jīng)。七行俱下。纔六旬。悉能誦之。感群羊跪聽。年二十八。為華亭鎮(zhèn)將。屬翠巖參禪師遷止龍冊寺。大闡玄化。時吳越文穆王知師慕道。乃從其志。遂禮翠巖為師。執(zhí)勞供眾。都忘身宰。衣不繒纊。食無重味。野蔬布襦。以遣朝夕。尋往天臺山天柱峰。九旬習(xí)定。有烏類斥鷃。巢于衣襵中。暨謁韶國師。一見而深器之。密授玄旨。仍謂師曰。汝與元帥有緣。他日大興佛事。初住雪竇。上堂。雪竇這里。迅瀑千尋。不停纖粟。奇巖萬仞。無立足處。汝等諸人。向甚么處進步。僧問。雪竇一徑。如何履踐。師曰。步步寒華結(jié)。言言徹底冰。師有偈曰。孤猿叫落中巖月。野客吟殘半夜燈。此境此時誰得意。白云深處坐禪僧。忠懿王請開山靈隱新寺。明年遷永明大道場。眾盈二千。僧問。如何是永明妙旨。師曰。更添香著。曰。謝師指示。師曰。且喜沒交涉。僧禮拜。師曰。聽取一偈。欲識永明旨。門前一湖水。日照光明生。風(fēng)來波浪起。問。學(xué)人久在永明。為甚么不會永明家風(fēng)。師曰。不會處會取。曰。不會處如何會。師曰。牛胎生象子。碧海起紅塵。問。成佛成祖。亦出不得。六道輪回。亦出不得。未審出甚么處不得。師曰。出汝問處不得。問。教中道。一切諸佛及諸佛法。皆從此經(jīng)出。如何是此經(jīng)。師曰。長時轉(zhuǎn)不停。非義亦非聲。曰。如何受持。師曰。若欲受持者。應(yīng)須著眼聽。問。如何是大圓鏡。師曰。破砂盆。師居永明十五載。度弟子一千七百人。開寶七年入天臺山度戒約萬余人。常與七眾授菩薩戒。夜施鬼神食。朝放諸生類。不可稱算。六時散華行道。余力念法華經(jīng)。計萬三千部。著宗鏡錄一百卷。詩偈賦詠凡千萬言。播于海外。高麗國王覧師言教。遣使赍書。敘弟子之禮。奉金線織成袈裟.紫水精珠.金藻罐等。彼國僧三十六人。皆承印記。前后歸本國。各化一方。開寶八年十二月示疾。越二日焚香告眾。跏趺而寂。塔于大慈山。

　　(五燈會元卷第十)

　　永明壽禪師

　　師名延壽。字沖玄。號抱一子。丹陽人。父王氏生而早異父母有諍。即從高榻奮身于地。二親息諍。長為儒十六歲獻吳越王齊天賦。眾推間世之才。欲出家父母不聽。遂刺心血濡毫斷葷終期副心。三十四歲依龍冊寺永明大師落發(fā)受具。朝供眾夜習(xí)禪。因覽智度論云。佛世一老人求出家。舍利弗不許。佛觀此人曩劫采樵。為虎所逼上樹失聲念南無佛。有此微善遇佛得度獲羅漢果。師念世間業(yè)系眾生不能解脫。惟念佛可以誘化。乃印彌陀塔四十萬本。勸人禮念一日懺堂繞旋次。忽普賢像前蓮華在手。因思宿愿進退未決遂作二紙鬮。一曰一心禪定。一曰萬善生凈土。中夜冥心自期曰。于此二途功行成者須七度拈起。并得萬善生凈土鬮。一無間隔。于是每日誦經(jīng)禮佛念佛說戒施食放生。日行利益事一百八件未嘗暫怠。越王剏凈慈寺命住持。賜智覺禪師號。會三宗師德。制宗鏡錄一百卷。萬善同歸集神棲安養(yǎng)賦等九十七卷并行于世。師志誠殷重專以念佛勸人同生凈土。世稱宗門之標準。凈業(yè)之白眉臨終預(yù)知時至。殊勝甚多荼毗舍利鱗砌于身。嘗有僧死入冥。見閻王殿左供養(yǎng)畫僧一[巾*(穴/登)]。禮拜勤致云是永明壽禪師。此人生西方上品故禮敬之。

　　(廬山蓮宗寶鑒念佛正派卷第四)

　　永明壽禪師

　　錢氏吳越延壽。杭州余杭人。依四明翠巖禪師出家。參天臺韶國師。發(fā)明心要。嘗行法華懺。中夜見普賢。蓮花忽然在手。因思宿愿未決。登智者巖。作二鬮。一曰。一心禪定。一曰。萬行修凈土。冥心精禱。七拈皆得凈土。于是一意專修。后住永明。日課一百八事。夜往別峰行道念佛。旁人時聞螺貝天樂之音。忠懿王嘆曰。自古求西方。未有如此之專切者也。乃立西方香嚴殿。以成其志。在永明十五年。弟子千七百人。常與眾授菩薩戒。施鬼神食。放諸生命。皆悉回向莊嚴凈土。時號慈氏下生。開寶八年二月二十六日。晨起焚香告眾。趺坐而化。后有僧來自臨川。經(jīng)年繞其塔。人問故曰。我病入冥。見殿左供一僧像。王勤致禮敬。密詢其人則曰。此杭州永明壽禪師也。凡死者皆經(jīng)冥府。此師已徑生西方上上品矣。王重其德。故禮敬耳。

　　(往生集卷一)

　　永明壽禪師傳

　　杭州慧日永明延壽智覺禪師。余杭王氏子�？偨菤w心佛乘。既冠不茹葷。日惟一食。持法華經(jīng)。六旬能誦。年二十八。為華亭鎮(zhèn)將。吳越文穆王。知師慕道。乃從其志。遂禮龍冊寺翠巖為師。執(zhí)勞忘身從事。衣不繒纊。食不重味。野蔬布襦。以遣朝夕。尋往天臺山。九旬習(xí)定。有鳥巢于衣襵中。既謁韶國師。一見深器之。密授玄旨。仍謂曰。汝與元帥有緣。他日大興佛事。初住雪竇。僧問。雪竇一徑。如何履踐。師曰。步步寒花結(jié)。言言徹底冰。師有偈曰。孤猿呌落中宵月。野客吟殘半夜燈。此境此時誰得意。白云深處坐禪僧。錢忠懿王。請開山靈隱。明年遷永明。眾盈二千。居十五載。度弟子一千七百人。入天臺山。度戒約萬人。放諸生類。不可稱計。日作一百八件方便。行道余力。持法華經(jīng)。計萬三千部。著宗鏡錄百卷。詩偈賦凡千萬言。海外高麗王。遣書。敘弟子禮。彼國僧三十六人。皆承印記。青原下十世。贊曰。

　　乘大愿輪出為法瑞總持門開眾行畢備

　　懸一心鏡朗照萬物佛日中天無幽不燭

　　(八十八祖?zhèn)髻澗碇��?