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　　印光大師:《欲海回狂》普勸受持流通序 作者: 釋印光本站發(fā)表時(shí)間: 2009-05-29天下有極慘極烈,至大至深的禍害,動(dòng)輒讓人喪身失命,而有人卻偏偏喜歡去做,以身殉之,至死不知悔改的,那就是色欲!

　　對(duì)于那些放浪形骸,縱情淫欲,攀花折柳,偷香竊玉,滅理亂倫,敗家辱祖,惡名傳于鄉(xiāng)里,毒氣遺傳于子孫;生前不能安享自然的壽命,死后永遠(yuǎn)墮入三途惡道的人,姑且不論,就是夫婦之間,只要一貪戀沉湎,因此而死的人,又怎么數(shù)得清!本來(lái)是追求快樂(lè),結(jié)果是導(dǎo)致死亡。世上鰥夫寡女的痛苦現(xiàn)狀,實(shí)際多數(shù)都是自己造成的,怎么可以說(shuō)全是命該如此呢?那些迷戀于床第之歡的人,實(shí)在是自取其禍。還有一些人,雖然平時(shí)并不過(guò)分親近女色,但只因不知道忌諱,冒昧從事,從而造成死亡的也不在少數(shù)。所以《禮記·月令》記載:古時(shí)有打鈴公告,公開(kāi)告訴百姓注意房事的政教法令。古代圣王愛(ài)護(hù)人民的赤忱之心,真是無(wú)微不至啊(種種忌諱,《壽康寶鑒》中有詳細(xì)說(shuō)明,應(yīng)閱。)!

　　我常說(shuō),世間的人民,十分之中,由淫欲直接而死的,有四分;間接而死的,也有四分,這些人是由于色欲虧損了身體,容易受到各種疾病的感染以至死亡。而對(duì)這些死亡者,沒(méi)有人不說(shuō)是命中的定數(shù),其實(shí)貪淫之人的死,都不是命定。那些能夠盡其天年(指人的自然壽命)的人,乃是清心寡欲,清凈貞良,不貪淫事的人。那些貪圖淫欲的人,都是自己殘害自己的生命,怎么可以說(shuō)是命呢!至于說(shuō)依命而生,享盡命中壽數(shù)而死的人,不過(guò)十分之一二罷了。由此而知,天下的人多半都是白白地死的!這種禍害的慘烈,世上再?zèng)]有第二種了,怎不令人悲哀,怎不令人畏懼!

　　世上也有不花一分錢(qián),不費(fèi)一點(diǎn)力,就能成就高尚的道德品行,享受最大的人生安樂(lè);遺留子孫以無(wú)窮的幸福;使自己來(lái)生得到忠貞良善的眷屬,這就是戒淫。?

　　夫婦之間正當(dāng)?shù)囊��?前面已經(jīng)簡(jiǎn)單說(shuō)明其利害,這里不再論說(shuō)。至于說(shuō)到夫婦以外的邪淫之事,無(wú)廉無(wú)恥,極穢極惡,就是以人身,去行畜生事。所以有艷女來(lái)私奔,有妖冶的美女來(lái)獻(xiàn)媚,正人君子把她們看成莫大的禍殃而嚴(yán)厲拒絕,結(jié)果必然是福星高照,皇天眷顧;小人則當(dāng)作莫大的幸福而欣然接納,其結(jié)果必然導(dǎo)致災(zāi)禍降臨,鬼神殺戮!君子是因禍而得福,小人則是因禍而加禍。因此古人說(shuō):“禍福無(wú)門(mén),惟人自召�！�

　　世人假使在女色關(guān)頭,不能徹底看破,那就是將至高的德行,最大的安樂(lè),以及子孫無(wú)窮的幸福,來(lái)生忠貞良善的眷屬,斷送在片刻的歡娛之中,可悲呀!

　　周安士先生的《欲�；乜瘛�,分門(mén)別類(lèi),詳細(xì)分析陳述,是一本雅俗共賞,敘述勸誡都誠(chéng)摯感人的好書(shū)。對(duì)于從古至今,不淫獲福,犯淫遭禍的事例,從頭至尾,詳細(xì)而全面地描述。大聲疾呼,不遺余力;晨鐘暮鼓,發(fā)人深省。就是要使舉世同胞,都能享受福樂(lè),享盡天年(指人的自然壽命)而后已。

　　要知道《欲�；乜瘛芬粫�(shū),雖然專(zhuān)為戒淫而寫(xiě),但其內(nèi)容與道理,則凡是經(jīng)國(guó)治世,修身齊家,窮理盡性,了生脫死的方法,統(tǒng)統(tǒng)圓融具備,如果對(duì)此書(shū)認(rèn)真閱讀,心領(lǐng)神會(huì),就能左右逢源,觸目是道。安士先生憂(yōu)世救民的慈悲心,真是至深至切啊!?

　　因此,我在民國(guó)七年,特刊刻《安士全書(shū)》版于揚(yáng)州藏經(jīng)院。民國(guó)八年,又將《安士全書(shū)》中的《欲�；乜瘛�、《萬(wàn)善先資》二種刻成單行本。民國(guó)十年,又募捐善資,印行縮小本《安士全書(shū)》。原打算印十萬(wàn)部,遍布全國(guó),但因人微德薄,無(wú)由感通,只印了四萬(wàn)部。而中華書(shū)局自己又私下印刷出售了近二萬(wàn)部。后來(lái)杭州,漢口也都仿照排版,所印數(shù)量,也不在少數(shù)。?

　　現(xiàn)有江蘇太倉(cāng)的吳紫翔居士,痛念世上災(zāi)禍日益加劇,那些新學(xué)派,提倡廢除倫常,廢除貞操,專(zhuān)門(mén)主張自由戀愛(ài)。其勢(shì)如洪水決堤,任意橫流,使一般青年男女,一同陷于無(wú)底欲海的漩渦之中。他發(fā)心廣印《欲�；乜瘛芬粫�(shū),施送社會(huì)各界,期望挽回狂瀾。當(dāng)然眾志成城,大家齊心合力就能辦成大事。懇切希望海內(nèi)的仁人君子,大發(fā)救世善心,根據(jù)自己的能力盡量印送。并勸有緣人,普遍流通此書(shū)。又祈望父親教誨兒子,兄長(zhǎng)勉勵(lì)弟弟,師父訓(xùn)誡徒弟,朋友勸告同伴,使人人都知道色欲的禍害,各自立志如山,守身如玉,不但不犯邪淫,就是夫婦之間的正當(dāng)性生活,也知道節(jié)制。?

　　這樣,將會(huì)看見(jiàn)鰥寡孤獨(dú)的狀況,從此日漸減少,富壽康寧的幸福,人人都能獲得。自身與家庭因此而清泰吉祥,國(guó)家安定太平;丑惡的穢行轉(zhuǎn)成美好的品德,災(zāi)禍變作福運(yùn)。畢竟不花一分錢(qián),不出一點(diǎn)力,就能取得如此美滿(mǎn)的結(jié)果。諸位仁人君子,想必都會(huì)當(dāng)仁不讓而樂(lè)為之吧!?

　　謹(jǐn)此敘述其主要意義,以貢獻(xiàn)給各位同仁。???

　　一九二七年釋印光 撰