十念計數(shù)念佛法（文白對照）

【原文】

　　所謂十念記數(shù)者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五，從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡一口氣為一念。不論佛數(shù)多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數(shù)萬，皆如是記。

【譯文】

　　所說的十念計數(shù)的方法，就是在念佛的是時候，從第一句一直到第十句，必須念得清楚，還要記數(shù)記得清楚。到第十句后，再回過頭來重新從第一句念佛、計數(shù)到第十句，不能二十句，三十句那么念和計。念多長時間就記多長時間，不要用念珠，只憑自己的心里來記。如果氣弱之人十句記不下來，可以分為兩次來記，從一記到五，再從六記到十。如果這樣還是費勁，還可以從一到三，從四到五，從六到十，分作三次來念和記。念得清楚，記得清楚，耳朵聽自己佛念的聲音也清楚，妄念就沒有地方插足了，這樣，一心不亂的境界慢慢地自然會證得。要知道，這個十念法與早晨十念法，消除妄想的效果相同，而功用的方法完全不一樣。晨朝十念，是盡自己一口氣的長度作為念一次，不管這一口氣念的佛號數(shù)目是多少。而十念計數(shù)念佛，是以一句佛號為一記。晨朝十念，念十口氣就可以了。念二十，三十就容易傷氣成病。而十念計數(shù)念佛，念一句佛，心里知道一句。念十句佛，心里知道十句。從一到十，從一到十，縱使每天念數(shù)萬句佛號，都要這樣記。

　　——《文鈔》之《復(fù)高邵麟居士書四》印光大師 著述

　　慕藏 譯