恭敬致福（文白對照）

【原文】

　　學(xué)佛之人，夜間不可赤體睡，須穿衫袴，以心常如在佛前也。吃飯不可過度，再好的飯，只可吃八九程。若吃十程，已不養(yǎng)人。吃十幾程，臟腑必傷。常如此吃，必定短壽。飯一吃多，心昏身疲，行消不動，必至放屁。放屁一事，最為下作，最為罪過。佛殿僧堂，均須恭敬。若燒香，不過表心，究無甚香。若吃多了放的屁，極其臭穢，以此臭氣，熏及三寶，將來必作糞坑中蛆。不吃過度，則無有屁。若或受涼，覺得不好，無事則出至空地放之，待其氣消，再回屋中。如有事不能出外，當(dāng)用力提之，不一刻，即在腹中散開矣。有謂，不放則成病，此話比放屁還罪過，萬不可聽。佛制戒律，未說此事，想古人身體好，又不貪吃，無有此事，故未說。若有，佛必說之。切不可謂佛不說，就應(yīng)當(dāng)放，則是自求墮落，佛也難救矣。孔子以圣人之資格，朝于凡夫之國君，將欲升堂，在階下，便不敢大出氣，況入堂面君乎。故論語云。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。（攝，提也。齊，音咨，與齊同，衣岔子也。鞠，曲也。屏，閉藏也。息，鼻中氣也�？鬃映�君，將升堂，先鞠躬而行。鞠躬，則衣前長，故必提其兩岔，去地約一尺，方不至踢其衣而跌蹶失儀。嚴(yán)肅之極，故鼻中之氣，似乎不出。試看此是何等敬畏。今人比孔子，則相去懸遠(yuǎn)。時君與佛，又相去懸遠(yuǎn)。放屁與不出氣，又相去懸遠(yuǎn)。靜言思之，直大地?zé)o容身之處矣，可不極力留心乎。）吾人業(yè)力凡夫，在圣中圣，天中天之佛殿中，三寶具足之地，竟敢不加束斂，任意放屁，此之罪過，極大無比。許多人因不多看古德著述，當(dāng)做古德不說。不知古德說的巧，云泄下氣，他也不理會是什么話，仍不介意。光三四十年前，常說此事，后試問之，人不知是何事，以故只好直說放屁耳。唱戲罵人說放肆，就是說你說的話是放屁。凡有所畏懼，氣都不敢大出，從何會放屁。由其肆無忌憚，故才有屁。你勿謂說放屁話，為不雅聽，我實在要救人于作糞坑之蛆之前耳。晨起，及大小解，必須洗手。凡在身上摳，腳上摸，都要洗手。夏月袴腿不可敞開，要扎到。隨便吐痰（鼻希）鼻，是一大折福之事。清凈佛地，不但殿堂里不可吐（鼻希），即殿堂外凈地上，也不可吐（鼻希）。凈地上一吐，便現(xiàn)出污相。有些人肆無忌憚，房里地上墻上亂吐，好好的一個屋子，遍地滿墻都是痰。他以吐痰當(dāng)架子擺，久久成病，天天常吐，飲食精華，皆變成痰了。若肯咽了，久則無痰，此是以痰殺痰最妙之法。如不能咽，當(dāng)袖一痰布，吐于其上復(fù)袖之。此亦勞人，又不潔凈。不如咽了，又不勞人，又無污穢，而且永無痰病，是為治痰病之妙法。

【譯文】

　　學(xué)佛的人，夜間不可以裸體睡覺，必須穿長的衣褲，以使得心里常常保持如同在佛的面前一樣。吃飯不可過飽，再好吃的飯，只可吃八九分飽。如果吃十分飽，已經(jīng)不滋養(yǎng)身體了。而吃十幾分飽，身體里的各個器官必定受傷害。經(jīng)常這樣吃，必定短壽。飯一吃的多，心神昏散、身體疲憊，不能充分消化，必定會放屁。放屁這件事，最是下流，最是罪過（譯者注：此指在佛殿堂放屁）。佛殿僧堂，都要心存恭敬。燒香不過是表示潔凈，究竟也沒有多少香味。如果吃飯多了所放的屁，極其臭穢，用這種臭氣侵襲三寶。將來必定會做糞坑中的蛆。不吃得過多，就不會有屁。如果是受涼，感覺不舒服有屁，沒有事就到外面的空地上放掉，等到臭氣消散再回到殿堂中。如果有事暫時不能出去，應(yīng)當(dāng)用力憋住，不一會兒，就會在肚子里散開了。有人說不放便會生病，這個話比放屁還有罪過，千萬不可聽。

　　當(dāng)年佛祖制定戒律，沒有說這件事，想來古人身體好，又不貪吃，所以沒有這回事，所以佛沒說。如果有，佛必定會說的。切不可認(rèn)為佛沒說就可以放，便是自己甘心墮落，佛也難以救度�？鬃右允ト说馁Y格，朝見同是凡夫的國君，將要登上殿堂時，在外面的臺階上，便不敢自由呼吸，況且進(jìn)入殿堂面見君王呢？所以論語說：攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。（攝就是提的意思。齊，音咨，衣服開岔的地方。鞠，彎曲的意思。屏，閉藏的意思。息，鼻子中的氣息�？鬃映�見君王，將要進(jìn)入殿堂的時候，先是彎腰屈膝向里走，鞠躬，就會使衣服前面長而至拖地，所以必須提起衣岔離地約一尺高，才不至于踢到衣服或跌倒而失禮�？鬃庸Ь磭�(yán)肅到了極點，所以鼻子中的氣息好像停止了，試看這是何等的敬畏。今天的人德行比孔子，就相比差得太遠(yuǎn)了。而君王比佛，又相差得太遠(yuǎn)。放屁和不放屁又相差太遠(yuǎn)了。靜下心來想想，真是大地沒有容身之所了，怎么能不極力保持恭敬呢？）我們罪業(yè)深重的凡夫，在圣中圣，天中天的佛殿之中，三寶具足之地，竟敢不加約束任意放屁，所以說這種罪過，真是極大無比。許多人因為不看古大德的著述，以為古大德沒說。不知古德說的巧妙，說泄下氣，然而現(xiàn)代人并不理會是什么意思，仍然不放在心上。印光三四十年前，常常說這件事，后來試著問別人，人都不知道是什么事，所以只好直說放屁。你看唱戲罵人說放肆，就是說你說的話如同放屁。人凡是在畏懼的時候，氣都不敢大出，從哪里會放屁呢。這都是因為肆無忌憚，所以才有屁。你不要說放屁話，就不文雅，難聽，我實在是要救人于做糞坑的蛆之前啊。

　　念佛人，早上起來做早課之前，以及大小便后，都必須洗手。凡是在身上摳，腳上摸，都要洗手。夏天在佛堂念佛的時候褲管不可敞開，要扎起來。隨便吐痰、醒鼻涕，也是一大折福之事。清凈佛地，不但殿堂里不可吐，就是殿堂外面的凈地上，也不可吐或者醒鼻涕。凈地上一吐，就會現(xiàn)出骯臟的樣子。有些人肆無忌憚，房間的地上墻上隨便亂吐，好好的一個房間，遍地滿墻都是痰。他把吐痰當(dāng)架子擺，久而久之就會生病，因為天天吐，飲食精華都變成痰吐掉了。如果肯咽下去，時間長了就沒有痰了，這個是用痰來治痰的最好方法。如果不能咽，做一個手帕，吐在上面放到衣服口袋里。然而這樣也煩人，又不干凈。還是不如咽了，又不煩人，又不污染，而且永遠(yuǎn)不會再因為吐痰而致病，這個是治痰病的最好的方法。

　　——《文鈔》之《誡吾鄉(xiāng)初發(fā)心學(xué)佛者書》印光大師 著述

　　佛弟子 敬譯