念佛共修和獨(dú)修的儀軌

念佛共修和獨(dú)修的儀軌

  所云念佛儀軌,須分同眾、獨(dú)修兩種。若同眾修,當(dāng)依日誦中念佛起止儀,庶可通途無礙,彼此攸宜。至于獨(dú)修,雖可隨人自立,然其念誦次第,不可錯(cuò)亂。所云放下身心,閉目凝神,念《凈法界護(hù)身咒[1]》及默想《贊佛偈》禮佛及三菩薩畢。若誦經(jīng),則誦《彌陀經(jīng)》一遍,《往生咒》三遍畢,然后朗念《贊佛偈》畢,即接南無西方極樂世界大慈大悲接引導(dǎo)師阿彌陀佛。即唯念南無阿彌陀佛,宜圍繞念,或數(shù)百聲或一千聲。末念觀音勢(shì)至清凈大海眾三菩薩,然后念《發(fā)愿文》。文畢念三自歸。是為一期起止。若欲多誦經(jīng),多持咒者,當(dāng)另立一誦經(jīng)時(shí)。若一時(shí)并行,當(dāng)先誦經(jīng),次誦咒,次贊佛念佛,次發(fā)愿三歸。此決定不易之次序也。(文鈔三編卷一〈復(fù)丁福保居士書四〉)

  注釋:

  [1]凈法界咒(唵嚂 omram)。此凈法界嚂字。若想若誦。能令三業(yè)悉皆清凈。一切罪障盡得消除。又能成辦一切勝事。隨所住處悉得清凈。衣服不凈便成凈衣。身不澡浴便當(dāng)澡浴。若用水作凈不名真凈。若用此法界心嚂字凈之。即名畢竟清凈。

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