念佛的規(guī)矩、儀式

念佛的規(guī)矩、儀式

　　念佛人，宜行、住、坐、臥、心常憶念。平時須于潔凈處，衣冠整齊時，或出聲念，或默念皆可。唯睡眠，及大小便，裸體澡浴時，只可默念，不宜出聲。若遇刀兵水火災難，則任是何地，何種形儀，皆須出聲念，以出聲比默念更為得力故也。若女人生兒子時，當于未生前即念。及至臨盆，雖裸體不潔，亦宜出聲。此時有性命相關，如墮水火以求救援，不得論儀式不莊，污穢不凈等也。女人難產(chǎn)，不是與所生兒女有怨，便是宿世怨家，障不許生，令其受苦。能念佛，并旁邊料理之人同為念佛，則彼等怨家聞佛聲，當即退避，不敢為礙矣。是以女子從小，便當令其念佛，以期預滅此難。若平時常念佛之人，斷不至有此危難。即平時不念佛之人，能志心念，亦必定易生。愚人執(zhí)崖理，謂家中女人生子，家中都不可供佛，也不可念佛，否則得罪。此系執(zhí)“死方子”醫(yī)變證者，只知其常，不知其變，可哀也已。汝能將此義，與親鄰婦女說，其功德甚大，而毫無所費，可謂拯人于未危。但須詳為分別，切不可謂女人生子，裸體污穢皆無礙，平常亦了無敬畏，不須凈潔，則又獲罪不淺。平常須依常理，月經(jīng)來，及生產(chǎn)，乃是變理。（文鈔續(xù)編卷上〈致自覺居士書〉）

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