念佛人多，往生者少的原因是什么？

念佛人多，往生者少的原因是什么？

　　信愿不真切，口說往生，心戀塵境。悠悠泛泛，希圖來世富貴。平時不教眷屬念佛，及至臨終，不唯不助念，反為瞎張羅，破壞正念。哀哉！

　　世之念佛人多，往生人少者，一以不依佛教，口說往生，心戀塵境。一以不教眷屬念佛，并不預說助念之利益，及瞎張羅，預先抺澡、換衣、問事、哭泣等禍害。及至臨終，眷屬不唯不助念，反為破壞正念，功敗垂成，事依俗見，令亡人沉生死苦海。可不哀哉�。ā缎戮幦居」夥◣熚拟n》卷十三第194頁 復獨山楊慧芳居士書一）

　　汝所說往生者少，實由信愿不真切之所致。信愿若真切，即臨終始念，亦有得生之理。若悠悠泛泛，心中尚在做來生福報之夢，何能得生？此病根也，不可不知。（《新編全本印光法師文鈔》卷十九第1285頁 復李少垣居士書一）

　　顧何以世間念佛人多，真能了生死者少？只以念佛之人，無深信切愿，但求福報，希圖來世富貴。不知希圖來世富貴，譬如仰天射箭，力盡則還，非但無益，且有損也。即如今世念佛，感人天福報，有福報而無正智。以有福報故，則有勢位富貴。以無正智故，則愚癡而不信因果。夫以不信因果之人，處勢位富貴之地，如虎附翼，益增其惡。故福報愈大，造孽愈多。既造惡業(yè)，應受惡報。此所謂三世怨也。故念佛者，斷不可存福報之心，當以猛利直前，往生西方，為了生脫死之妙法。（《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1677頁 凈土法門說要）

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