為什么念佛人臨終還會(huì)有病苦

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　　汝母何以病不見(jiàn)愈，蓋以宿業(yè)所致，殆轉(zhuǎn)重報(bào)、后報(bào)，為現(xiàn)報(bào)、輕報(bào)，于此時(shí)以了之乎。

　　玄奘法師臨終，亦稍有病苦，心疑所譯之經(jīng)，或有錯(cuò)謬。有菩薩安慰言:“汝往劫罪報(bào)，悉于此小苦消之，勿懷疑也。”當(dāng)以此意安慰汝母，勸彼生歡喜心，勿生怨恨心，則決定可蒙佛加被，壽未盡而速愈，壽已盡而往生耳。

　　凡人當(dāng)病苦時(shí)，作退一步想，則安樂(lè)無(wú)量。近來(lái)兵火連綿，吾人幸未罹此，雖有病苦，尚可作欲出苦之警策，則但宜感激精修，自得利益。否則怨天尤人，不但宿業(yè)不能消，且將更增怨天尤人之業(yè)。當(dāng)與汝母說(shuō)之，果能不怨不尤，凈心念佛，其消業(yè)也，如湯消雪耳。

　　——輯自《印光法師文鈔》▪復(fù)周孟由昆弟書(shū)

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