上智不如下愚，弄巧反成大拙

　　我以闡提出家，自己揣摩根性庸劣，罪業(yè)洪深。因此于禪宗和教下二種途徑，一概不敢妄行染指。只對(duì)仗佛慈力，帶業(yè)往生這一法門，頗生信向。

　　十余年來(lái)，悠悠虛度光陰，絲毫沒(méi)有得益。但是自西向東，由北至南，往返萬(wàn)余里，閱人多了。那些平日自命通宗通教的人，視凈土如同穢物，恐怕染污自己心性，臨終多半是手忙腳亂，呼爺叫娘。而那些老實(shí)頭，平常持戒念佛，縱然信愿沒(méi)有窮極，瑞相不現(xiàn)，都是安然命終。這是什么緣故呢?實(shí)在由于心水澄清，由于分別而昏然翻動(dòng)。神識(shí)如波濤般奔涌，因?yàn)?a href="/remen/fohao.html" class="keylink" target="_blank">佛號(hào)而渟停滯凝結(jié)。

　　所以上等智者反不如下劣愚夫，弄巧反成大拙。我伏首請(qǐng)?jiān)负蜕邪l(fā)菩提心，宏揚(yáng)此凈土法門。如果凈土經(jīng)論都能通徹，對(duì)自利利他都何等幸運(yùn)!

【原文】

　　(弟)以闡提出家，自揣根性庸劣，罪業(yè)洪深。故于宗教二途，概不敢妄行染指。惟于仗佛慈力，帶業(yè)往生一法，頗生信向。十余年來(lái)，悠悠虛度，毫未得益。但自西徂東，由北至南，往返萬(wàn)余里，閱人多矣。其有平日自命通宗通教，視凈土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。其有老實(shí)頭持戒念佛，縱信愿未極，瑞相不現(xiàn)，皆是安然命終。其故何哉，良由心水澄清，由分別而昏動(dòng)。識(shí)波奔涌，因佛號(hào)以渟凝。所以上智不如下愚，弄巧反成大拙也。伏愿和尚發(fā)菩提心，宏揚(yáng)此法。倘凈土經(jīng)論，盡皆通徹，則何幸如之。