中國佛教掌舵人

　　溈山,文化底蘊深厚,源遠流長,靈山秀水孕育不少奇人志士。歷史穿過歲月的塵煙,當代傳奇繼續(xù)上演,“溈仰宗風”,現(xiàn)任的中國佛教協(xié)會會長一誠大師即為溈仰宗第十代傳人。中國佛教協(xié)會會長一誠法師是溈仰宗第十代傳人,他將于9月20日參加我縣首屆國際佛文化節(jié),筆者走訪佛文化節(jié)組委會、宗教局相關(guān)負責人,了解了這位充滿傳奇色彩的佛教界法師的一些情況。

　　一誠法師生于我縣的相鄰縣——望城縣的一個農(nóng)家。自幼家貧,不到十歲就隨父親學習石工與建筑技術(shù)。十五六歲時,常隨同親友去附近烏山寺上香拜佛。一天,在烏山寺大殿拜佛時,他看到殿內(nèi)尊尊佛像莊嚴無比,像前的蠟燭的燭淚不斷流下,立刻高興起來,情不自禁地脫囗誦道:“今來無三字,皈依故佛前,……鳥山寺煙渺,燈光用大千。”在場的人聽到之后很驚訝,認為他很具慧根。后來他辭別雙親,到望城縣黃金園鄉(xiāng)洗心庵,剃度出家,法號一誠。

　　文化大革命期間,他被趕出寺門,改作農(nóng)工。他先去深山破竹子,后來又改放牛,盡管如此,他仍不改初衷,暗中誦經(jīng)。一九七八年底,他搭蓋茅棚,恢復(fù)出家人生活,并且舉行了佛事活動。不久,他被推舉為真如禪寺寺務(wù)管理委員會委員,他主張先行修復(fù)舍利塔,以擴大影響,并赴京請示,得到中國佛教協(xié)會趙樸初會長肯定。一九八五年秋,他升為方丈。在主持寺事務(wù)中,他既尊重歷代祖師遺訓,又能緊密結(jié)合現(xiàn)在的實際情況開展佛教工作。他每年講禪,有北京、廣州、香港、臺灣、新加坡、馬來西亞等地弟子專程前來。自一九八五年起,一誠法師親自設(shè)計與指揮施工完成了很多紀念堂和塔墓,數(shù)百尊佛像得以重塑。一九八九年秋,他應(yīng)邀請抵美國萬佛圣城參加傳戒大典,擔任尊證和尚。一九九二年,又親自為青年僧人傳法,使溈仰宗第十一代傳人又添新容。

　　2002年9月,一誠法師當選中國佛教協(xié)會新一任的會長。他聲譽極高,深受教內(nèi)外人士尊重。他受到佛文化節(jié)組委會邀請時說,“支持恢復(fù)佛教事業(yè),是我們份內(nèi)的事,義不容辭,政府這么重視,佛教界人士深表感謝。”據(jù)了解,一誠法師很關(guān)心家鄉(xiāng)的佛教事業(yè),今年上半年曾到望城縣視察它的出家地洗心禪寺重建工程的進展情況。