華藏世界不可說

　　華藏世界不可說

　　回想在2006年的結(jié)夏,本苑分中港兩地舉行,大眾師除了自己定課以外,共修都是敬誦《大方廣佛華嚴經(jīng)》,在內(nèi)地州寺院,加者亦有在家信眾,每天有逾百人參加華嚴經(jīng)法會。有一點非常特別,三分之二來參加誦經(jīng)的信眾是不識字的,她們靜靜地坐在那里,聽著經(jīng)文的念誦,完結(jié)時與大家一起念佛號回向,兩個月來,風(fēng)雨不改地來參加法會,他們發(fā)心可加,有多位老菩薩,年齡也不少,據(jù)了解,她們的感受是:我們雖然不識字,也要來聽誦經(jīng)、種善根,這么難得的「華嚴法會」,我們很開心呀!又:「華嚴字母」雖然不很會唱,聽聽亦充滿喜悅。

　　是次誦華嚴經(jīng)法會得到圓滿,非常感謝各方面的護持,如華嚴經(jīng)本不?,他們馬上去請經(jīng)本,為了莊嚴道場去請經(jīng)架、經(jīng)蓋,每天的供果都要新鮮,無有間斷,總總因緣成就,只有無限的隨喜。

　　華嚴經(jīng)是佛陀成道后所教示的第一部大乘經(jīng)典,流傳至今二千多年了,有此因緣能沾染到佛陀的法雨甘露,內(nèi)心的感激,難以形容。每次敬誦經(jīng)文,都會加深對華藏世界如此不可思議的感覺。佛陀初成正覺,一音說法普潤十方,令眾生隨類得解;一一毛孔能納一切世界,沒有任何障礙;身遍十方法界,沒有任何阻礙,都示現(xiàn)了事事無礙,不可思議的境界。要獲得十方諸佛的成就,必須有菩薩廣大的心愿和行持,所謂菩薩心愿,經(jīng)云:「不為自己求安樂,但愿眾生得離苦。」而菩薩饒益眾生,卻不著眾生相,心如虛空,量周法界,無邊無際,從如是行愿進入波羅蜜門。

　　經(jīng)文里面把菩薩修行的境界顯示無為,從凡夫地開始,經(jīng)過五十二個階位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺以至妙覺。成佛修行的妙方,都從一念大悲心所發(fā)的弘愿而付之實踐,經(jīng)云:為諸佛如來以大悲心而為體,故因于眾生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成正等正覺。為這段經(jīng)文雖然容易明白,但要行持真不簡單。菩薩所修無著行,念念不忘度眾生,而實無眾生可度,不論在娑婆世界、他方國土或三惡道,菩薩都能善用其心:為住無礙處,其心寂靜,猶如虛空,于諸佛所,永斷疑惑,于佛智海,深信趣入為。身語意業(yè)得以清凈,智慧妙用得以圓滿。入法界品之后,由善財童子的求法學(xué)習(xí)弟子規(guī),善財童子先向文殊菩薩請法,依善知識的教導(dǎo),拜見善知識時,為頂禮其足,右繞三為為。尊師重道,是恭敬佛法。又如能海上師,佛門的龍象,早歲學(xué)道,從他慈語中,流露出謙下,說自己到了四、五十歲才懂得恭敬三寶,對我們開示三寶的功德,為一切法從恭敬中來為。須知善財童子拜師學(xué)藝,從一位老師學(xué)完滿后,聽從師長的安排,再拜另一位師父學(xué)藝,不是自己亂沖亂闖,要為依教奉行為,這四個字非常關(guān)健。

　　全經(jīng)的最后一卷,是普賢行愿品,十方諸佛菩薩皆從愿力起行,正如普賢菩薩的十大愿王,一者禮敬諸佛乃至十者普皆回向,若能修持普賢行愿,終有一天趣入毗盧性海,登入華藏世界。華藏世界的不可思議境界,不能用文字語言來表達,愿我們從虔誠敬誦華嚴經(jīng),祈愿每一天的行持,都以普賢菩薩為榜樣,令華藏世界的光輝普照大地,一切眾生皆能離苦得樂。南無華嚴海會佛菩薩!