改變自己從當下開始

　　今天用簡短的時間給大家分享一下佛教兩千多年的智慧和思想,讓大家了解佛教在我們生活當中的運用。

　　佛教,我們叫做佛陀的教育,是引導我們正確看待世界、開發(fā)自性光明的大智慧方法。能讓我們打開思路,讓自己活得更自在從容,提升生命的品質。

　　自佛教傳入中國以來,以前的寺院叫做叢林學場,是大眾文化交流、凈化世道人心的心靈道場。所以,中國從古至今有很多思想家、文學家、政治家都跟寺院有千絲萬縷的關系。為什么這些社會名流要到寺院里面來學習呢?就是因為他們覺得佛教的智慧,對于他們藝術創(chuàng)造、對他們管理和改良社會風化以及提高生命的見地有很大的幫助,所以他們走到寺院里面�，F代也有很多很多企業(yè)家跟寺院有很大關系,像日本的松下幸之助。前幾天有一個中央電視臺的記者去采訪他,他說他最喜歡中國文化兩個方面:第一個就是菜根譚的思想,還有一個是寺院里面的禪修,他自己每隔一段時間都會到寺院里面靜修。

　　所以你們今天真的是很有福報,有這樣一個好的團隊和領導,能帶領你們一起來寺院體驗禪修。如果說真正把禪修結合到自己生活中的時候,那我們的生活就會跟以前有翻天覆地的變化,為什么會改變呢?因為你的心改變了,因為心態(tài)的轉變,會改變我們的觀念和思想;觀念和思想的改變會影響我們的行為和言語;行為和言語的改變,會帶動我們生命的整個歷程的改變。但是,這種改變就要先問我們自己有沒有信心和勇氣?當你真正相信佛法的加持的時候,它就會對你產生力量。所以真正的信心源于自己純凈的心,是你自己內在對于真理的渴望,渴望有多大,信心就有多大,信心有多大,信心引發(fā)的加持力量就有多大。

　　所以大家為什么要來到這里禪修?為什么要接受佛教的教育?因為想改變自己的心態(tài)和看待問題的方法,那我們就要從佛教的智慧里面去挖掘學習。日本很著名的企業(yè)家為什么會走到寺院里?為什么會禪修?他也是為了把自己浮躁的心沉淀下來,冷靜思考人生問題、思考一些自己企業(yè)未來的方向,當他把這些明確以后就知道如何正確的處理。所以我們在自己人生的過程里面,我們要知道我自己的未來想要什么,我自己想做什么,我對自己想改變什么?什么是正確的人生觀?

　　我們每個人每天早上起來,上班、做事情、吃飯、回家。面對同樣一份工作,那有的人為什么會做得那么開心而且工作業(yè)績會越來越好,有的人為什么像坐牢一樣很不開心舒服?

　　這里講一個故事。有三個泥水匠在建一座房子,他們三個人同樣的工種同樣的做法在那里做。然后有一個記者去訪問他們,問第一個人他說師傅你在做什么?哎呀!沒辦法妻子要養(yǎng),孩子要讀書,沒辦法在烈日的太陽下砌墻,因為生活所逼,只能這樣去做,第一個是被迫的。第二個說,我在建一個大廈,建起來也有一份功勞很快樂。第三個說,我在建一個美麗的城市,這個大廈建起來就會襯托這個城市更漂亮。二十年之后,記者又去采訪三人的時候,第一個人還在某個工地上砌墻,還是不得已的心理下接受那種烈日的煎熬;第二個人已經變成某一個工程地的高級工程師,在那里指揮建造大廈;第三個已經成為這個城市的市長。同樣一份工作,你以不同的心態(tài)接受,最后就會有不同的結果。

　　實際上在佛教思想里面講,不同的心態(tài)就會有不同的未來。那不同的未來從哪里開始呢?從當下開始,你的信念、你的格局、你看待問題的方法都要改變,你不改變永遠都是這個狀態(tài)。這個故事聽起來好像覺得是天方夜譚,是不是師父在調侃我們,真的不是這樣,我們說,你的心愿有多大,你的眼光有多遠,你的未來就會有多大的成就。好像現在叫我掃地、看門,叫我在這里值班,如果我們的人生只定位在這樣的一種狀態(tài)里面,你永遠就是一個看門人員,永遠是一個拖地板的人,永遠只在目前的狀態(tài)里面。反過來講,如果說我們對自己的人生、做事情的方法、自己未來的人生會想要改變,那即使你是一個洗廁所的人也會洗得非常出色。我記得在日本有一個故事,有一個女孩子,這個女孩子是日本一所很著名的高校,東京大學畢業(yè)的,相當于哈佛、牛津、劍橋一類的大學,畢業(yè)后應聘到一家酒店工作。她以為我從這么著名的大學畢業(yè)出來應聘的話,那個酒店肯定會安排最小也是主管的工作來做,結果經理給她安排洗廁所的工作,她覺得很不舒服,第二天不想做了,就想離開了。后來帶領洗廁所的師傅過來教她,洗完之后,從馬桶里面舀了一勺水上來,自己當場喝下去,當時她整個驚呆了,把廁所馬桶洗得連里面的水都能喝下去,那個馬桶要干凈到什么程度?后來那個女孩看到這個情況以后,她就不辭職了,說我要繼續(xù)洗廁所,我要把廁所洗成世界上最干凈的廁所。就是她從洗廁所開始,最后做成那個企業(yè)的老總,最后成為日本郵電大臣的野田圣子,她的一生當中就是因為洗廁所那一天開始得到改變。

　　大家想想看,如果我們做每一件事情都能那么認真,都能那么看重自己的工作崗位的時候,那未來一定是美好的。如果你認為,我洗廁所會被人家看不起,覺得不好意思,家人得不到認可,自己把自己的當下給否定了,你的生命從現在開始就會枯竭掉,未來就不會有更好的發(fā)展和前進。要想得到大家的認可,我們首先要認可自己,把自己當下的工作做好。就像我們的義工慧銘在做引導時,你們看地板他拖得干凈不干凈?你找不到一點點灰塵在里面。當他把這件事情真正用心認真感受時,用自己的生命去展現它的時候,即使他就在那里拖地板,我想把他放在另一個位置上去,他也能做得很好。如果連地板都拖不干凈,別的工作肯定也不行。

　　所以我們自己的未來是怎么樣就看我們自己,野田圣子從洗廁所最后做到日本郵電大臣,就是出于這份自我認可、自我激勵,對于當下工作的認真歷練了她的未來。所以佛學的思想就要求我們,從現在開始,告別自己過去的那種機械、狹隘、那種對待問題的看法,然后用誠心去接納目前能做的事情,把它盡量做好。只有這樣你才能每天快樂地去工作,因為每天眼睛睜開,面對的是同樣一份工作,你快樂也是一天,不快樂也是一天,報怨也是一天,喜樂也是一天。那工作不能改變,我現在不能改變其他的東西的時候,要改變什么呢?要改變自己、接受當下,讓自己快樂地去面對每一天。我們不能改變工作的時候,那就改變我們的心情,當我們的心情改變了工作也就改變了,你的人際關系就改變了。原來你只看見太太對你不會笑,原來先生不理你,你現在心里改變了,發(fā)現他們很好,這個好是哪里來的?當然來自于你的內心。

　　真的,有時候想想人活著就是一個過程。從早上到晚上我們每個人都一樣,我們活在同樣一個天空底下,只不過是不同的工作而已。我們最近一段時間讓大家讀一本書,叫做《人為什么活著?》,里面就提到了相同中的不同,那就是行善積德,會讓我們的生命提升。

　　善,什么叫善,什么是善事?就是無私地給予別人快樂,給予別人幫助,給予別人支持,給予別人理解,給予別人尊重,給予別人感激。大家知道,如果你們身邊有一個這樣的人,珍重你,不斷地贊嘆你、感激你、理解你、尊重你,你說這樣的人你喜歡不喜歡?你們肯定喜歡跟他共事,跟他走在一起,受他影響。那這樣的人,你們會對他笑還是對他哭?肯定不會對他哭,對他憎恨、辱罵,甚至不希望任何不好的事發(fā)生在他身上,這種互相快樂著、珍惜著、尊重著、喜悅著的良好關系,前提是什么呢?前提在于不斷地布施善心、善言、善行、善法的累積。

　　這種善的傳遞從哪里來?從我們自己做起,當我們行善的時候自己內心是快樂的,不在乎別人給我們一個什么樣的反饋。早晨上班我還比別人早到5分鐘,替別人沏一杯茶,把桌子擦干凈,別人看到你這么用心,他也會跟著你一起做,那你的這個桌子,只要你不在的時候別人就會想盡辦法把它擦干凈,這就是善的傳遞。做了善事你現在就會改變,因為你的心快樂了,會感染到你身邊的每個人,你的家庭和人際關系就會變得和諧、和睦,融洽。這樣一種生活狀態(tài)我們每個人都渴望,誰都不想別人對著自己瞪眼睛,都希望每個人對我微笑、贊嘆,能跟自己最喜歡的人生活在那樣的氛圍中。那這種氛圍在哪里呢?在我們的心里,從我們改變自己開始。

　　禪修就是讓我們的身心靜下來,細細反思自己的言行和舉止,反思一下自己內在的問題和想法,反思一下自己身上還有哪些不足和缺陷,反思一下自己哪一方面還可以改變和提升。禪修就是起到這樣一種作用,從內在里面去反思。告別自己的過去,展現一個純凈的自己。告別自己原來那種狹隘、急功近利的思想,重新展現一個寬大、清凈和智慧的一個人生。那是從哪里來的?從我們內心的智慧來的,是如何來的?讓我們的心沉淀下來,沉淀下來我們才能反思,才能讓自己提升。所以,我們要不斷地去學習、不斷地去自我反省和覺察。別人為什么老是受歡迎,工作怎么總是做得很好,人際關系為什么會那么和諧?然后從別人身上好好去看看,通過他來反觀自己,發(fā)現自己的不足,了解自己哪些方面要改變,改善了自己就改善了生活。所以,佛教里面講到了,每個人最大的問題是什么?就是執(zhí)著自我的心態(tài)。在佛學的思想里面,最關鍵的一個詞,我們做任何事情都源于,我思、我見、我愛、我慢、我想、我說、我做、我會,從“我”這個角度輻射開來。我講話、我做事情、我的思維,我們總是認為自己是最關鍵的,自己的想法是最好的,自己的做法是最正確的。這樣人和人之間的矛盾、沖突、爭執(zhí)就在這樣的狀態(tài)里面產生出來。如果我們從現在開始,把自我膨脹的心慢慢地放下來,把在乎“我”的那一份想法和做法放淡。

　　我們現在做任何事情,最關鍵的就是團隊精神。我們如果要跟別人合作,你首先得把自己最關鍵的那個自我膨脹的“我”字放小一點才有可能,如果什么都考慮自己的想法、自己的見解的時候,你的合作就會很難。所以當我們放下自私自利的想法,共同策劃討論協(xié)商,我們每個人都把自己能想到的主意貢獻出來,然后再通過大家的討論和決策之后,得到別人的認可,然后我們也站在別人的角度去思考,我們就得到更好的一個結局。

　　我們寺院在管理的過程當中,每個人也都會從自己自身的角度去思考問題。我就跟他大家講,站在你的角度是正確的,站在他的角度也是正確的,但是有一點,高度決定你的智慧。如果說大家能站在香海禪寺的這個平臺去考慮問題,你的思路就會不一樣,如果站在中國整個佛教的角度去考慮問題,你的思路又不一樣,如果在整個人類積極向上的角度,考慮的時候又會不一樣。所以,過程決定你的智慧,過程決定你的眼光,高度決定你心量的格局。

　　我們考慮任何問題總是站在自己的角度,很少站在一定的高度去思考。如果在大廈管理的過程當中,我們從整個大廈的格局,融合整個上海的環(huán)境、治安角度去想一想,能站在中國乃至于世界的話,那你的思路就完全不一樣了。如果想上班要多一個小時,我就很痛苦,從這樣的一個角度去考慮的時候,你的痛苦就會放大。就像我們在整個黑板,如果在這里畫一個點,大家看到的是什么?大家的眼睛都關注這個點,很少去看外面還有這么多白的一面。我們人的痛苦是怎么來的?所有的眼睛只看著眼前的那一點困惑,很少去看旁邊還有那么多快樂。

　　昨天晚上在那里休息的時候,我就想,今天我還活著,今天我沒有生病,今天我還能吃飯,今天我還有衣服穿,今天我還有一個這么好的環(huán)境讓我睡覺,今天我身上出汗了還可以洗澡,今天我肚子餓了,翻翻抽屜我還能摸到幾個梨子,今天我的眼睛還能看得到,今天我的耳朵還能聽得到,你說我現在是不是世界上最快樂的人?因為還有人耳朵聾聽不見,因為有人在手術室里,在生死中間煎熬,今天有多少人吃了第一餐卻擔心下一餐能不能吃飽。但是我們呢,我們還能來聽課,也許明天還可以去旅游,還可以快樂地生活,當你想到這些快樂別人沒有而我們現在都有的時候,是不是很快樂?為什么不珍惜現在?工作當中某些沖突,沒有達成理想只是一小點,為什么我們只把眼睛盯著這么一個黑點,而不想想我所擁有的健康、快樂、衣食無憂?

　　所以仔細地想一想,我們碰到的一些困難、問題,實際上只是這個黑板當中的千份之一或者百分之一的一個小點而已,但其余九十九個點還是好的。我們家里人還健康,父母還健在,我兒子還好好讀書,所以我今天是最快樂的。所以說,我們要去跟別人的不足對比,不要老是對比別人的長處。

　　如果老是想,我今年年薪才十萬人家有二十萬,我二十萬人家有五十萬,我五十萬人家有一百萬。那人家還有十個億呢?等到你到達十億的時候,胡錦濤比你活得還自在,出門還有專機接送;也未必,胡錦濤還說奧巴馬比我還風光;等到奧巴馬的時候,他還會說,美國眾議院、參議院每天有各種各樣理由找他麻煩,他也不自在啊。所以我們要珍惜眼前所擁有的一切,好好去享受當下的快樂。

　　當我們有一個快樂的心,不管做什么工作你都能安然。即使讓我掃地我也快樂。我有時候回想,十年二十年之后再管理香海禪寺的時候,到時候我就當個守門員,早上起來上班,晚上回到房間好好把門鎖好。我想,當我的內心快樂的時候,我給寺院看門也能找到自己人生的快樂。如果不斷抱怨的時候,給你一個總統(tǒng)干你也快樂不起來,快樂從哪里來?從自己內心里;快樂從哪里來?從你觀念的改變當中得來。所以人生的快樂、不是別人給的,不是工作、不是金錢、不是愛情、不是植物、不是名望和地位給你的,這些東西都與你的快樂沒關系。

　　剛才跟陸總聊天,他說他的哥哥有世界上最好的車,有賓利、勞斯萊斯,最頂級的好車都有,他說他活得不快樂,每天只是發(fā)脾氣。為什么?錢有了,名也有了,人就特別霸氣,但他一點都不快樂,總是覺得別人都對他不好。你想想看,當我們的生活真正切換到他的角度的時候,并不是自己預想中的狀態(tài),所以要在自己當下的生活,找出自己人生的喜悅,內心培養(yǎng)一種豐厚的滿足感。

　　稻盛和夫在《人為什么活著》里面講到一個思想,他說,每一個人來到這個世界上都是一個修行的過程,就是修整自己不好的行為、思想作風的一個過程。在人性角度上每一個人都是平等的,即使貴為總統(tǒng)或者是一個農夫、掃地洗廁所的人,在人性的層面上每一個人都是一樣,只不過工作崗位、分工不一樣而已。

　　我記得有一個故事是這樣的,美國有一個很著名的影星,很火很紅,只要喜歡電影的人都知道,小伙子長得很帥,一大幫女孩子追著他。一次到一個汽車修理店去修車,剛好接待他的是一個非常有素養(yǎng)的一個女孩子幫他修理。然后這個影星就是很納悶,這個女孩子怎么對我不冷不熱,愛理不理的感覺。他就問她說,某某小姐你喜歡不喜歡看電影?她說我喜歡。你認識我嗎?她說我認識啊。那你怎么對我這么冷淡呢?她說我喜歡你,你一來我就知道你,我也喜歡看你的電影,但是我跟一般的女孩子不一樣,不是那么狂熱,你演你的電影,讓別人得到一種享受,這是我對你的工作的支持和認可。你現在過來是我服務的客戶,我要把你的汽車修理好這是我的職責。我不是像一般的女孩子一樣一見到影星就擁上去,擁抱啊、支持啊,只要你能對我好一點我就感覺很好。她不是的,她說每一個人工種不一樣,即使我是一個修理工,我就要把我的修理工作做好,所以這個女孩子給這個影星狠狠地上了一節(jié)課。后來影星說,即使我是娛樂圈這么出名的人物,但是在她對于那樣一種工作的認可之下,我尊重她。

　　所以,我們每個人在世界上都是平等的,都是通過自己做的事情去提升、去修煉、去發(fā)現自己的人生品質。所以說我當出家人,在這個過程當中我也是修煉自己的過程,不會因為我是某某人就會對別人有歧視的,不會有的。當我們認識到人性的平等、人性的高度以后,你就能平等地面對每一個人。

　　所以佛教的思想也是說,眾生一切平等,人人皆能成佛。每一個蕓蕓眾生皆具如來德性,每個人都具備成佛的可能性。你只要去修,只要敢于自我肯定和自我尊重,你的未來都可以成佛,都可以成為至高無上的佛陀。

　　我剛才講了三個泥水匠,他們不同的觀念導致不同的人生結局,這也是因果關系,你有什么樣的心展現的未來就是什么樣的果。那么我嗎的未來要得到什么樣的改變,就從現在開始,看我們種什么樣的因,這個因的改變從哪里開始?現在開始。所以我們每一個念頭、每一種思維、每一個言談、每一個神情、每一種舉動都可以得到改變,這種改變就從現在開始做起。所以我希望大家在這幾天的寺院生活里面,在禪修期間,好好地把自己在外的心收回來,好好從內在里面去感受澄凈的自我,去發(fā)現自己、改變自己。

　　我希望香海禪寺是大家改變的一個開始,如果真正想改變你就可以改變,如果不相信自己你永遠不會改變,你只有后退不會上進。俗語說“逆水行舟不進則退”,當我們沒有學習和修行的時候,即使現在是二十歲你已經步入老年;但是你一直在學習,一直在積極向上,你即使八十歲你還是有一顆二十歲的人生,所以人活著就是一個修行的過程,人活著就是一個學習、改變和提升的過程。

　　最后希望大家,讓自己快樂的生活從現在開始,像綻放的鮮花一樣美麗和燦爛,從內心里產生積極的能量,去展現重塑自我,從現在開始我們學著改變自己好不好?謝謝大家。

　　學員:我看了《人為什么活著》,里面提到關于命運與因果的關系,對我很有啟發(fā)。本來我覺得命運是很難改變的,但是書中提到人的命運是因果決定的,做了善事自然有回報,可能當時看不到,但到下一輩可能會體現,你不能認為做了好事就馬上要有回報。然后呢,本來我這樣考慮,有些人不是出生就很好嗎,書中是這樣說的,雖然他現在挺好,但在以后的日子也可能會改變,如果做善事的話,就可能會好。然后看一些比較符合我自己生活當中的事情,總結下來就是:不要只看現在的自己,要放眼看未來的自己,怎么要看未來呢?就要從當下做起。這本書對我的人生有很大的幫助。謝謝師父推薦!)