化解悲傷 重建家園

　　化解悲傷。重建家園(一)

　　這次大地震,顯示了全國(guó)的大團(tuán)結(jié),

　　大眾把所有一切的恩怨放下,投入救災(zāi)的工作,

　　證明了全國(guó)上下是一心一德的。

　　九二一大地震對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō),的確是一件悲傷、哀痛的事情,但從另一方面來(lái)看,也因而激發(fā)了我們今后努力的方向。

　　古德言:「疾風(fēng)知?jiǎng)挪?亂世顯忠奸。」「十室之內(nèi)必有忠信,百步之內(nèi)必有芳草�！惯@次大地震,顯示了全國(guó)的大團(tuán)結(jié),大眾把所有一切的恩怨放下,投入救災(zāi)的工作,證明了全國(guó)上下是一心一德的。

　　九二一大地震后,政府馬上就下達(dá)緊急命令,處理救災(zāi)及重建事宜,動(dòng)員軍、憲、警,發(fā)動(dòng)各機(jī)關(guān)團(tuán)體的善心人士,乃至于宗教團(tuán)體等共同奮力救難,全國(guó)從上至下,無(wú)論是縱的、橫的關(guān)系,都發(fā)揮了最大的愛(ài)心,大眾都發(fā)了善心、慈悲心,發(fā)了廣大道心,不分老幼、種族、階級(jí),都投入救難的工作,顯示大眾的慈心廣大,這就是佛法所說(shuō)的「無(wú)緣大慈,同體大悲」的精神。

　　化解悲傷。重建家園(二)

　　如果在這次大地震中父母不幸往生了,

　　子女要節(jié)制、化解悲傷的心情,

　　或誦經(jīng)或持咒等,乃至于修一切善法,

　　把功德回向父母,使父母能夠超生凈土,

　　這就是「節(jié)哀致孝」。

　　對(duì)于九二一大地震所造成的災(zāi)難,大眾的內(nèi)心都很悲傷;現(xiàn)在災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去了,悲傷之后,要勇敢的面對(duì)未來(lái),悲傷無(wú)濟(jì)于事,只有增加煩惱、憂愁,所以大家要「節(jié)哀致孝、節(jié)哀致敬、節(jié)哀致誠(chéng)�！�

　　「節(jié)哀致孝」,如果在這次大地震中父母不幸往生了,子女要節(jié)制、化解悲傷的心情,勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)未來(lái),或誦經(jīng)或持咒等,乃至于修一切善法,把功德回向父母,使父母能夠超生凈土,這就是「節(jié)哀致孝」。

　　「節(jié)哀致敬」,對(duì)于師長(zhǎng)或同事往生的,節(jié)哀即表敬意�！腹�(jié)哀致誠(chéng)」,對(duì)于自己的子女或晚輩不幸往生的,也要化解哀傷,重新整建家園,并以善法、功德回向,所謂「人有誠(chéng)心,佛有感應(yīng)�！苟�能使亡者都能夠超生凈土。

　　所以,節(jié)哀即是對(duì)父母的孝順、對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬、對(duì)晚輩的至誠(chéng)。

　　化解悲傷。重建家園(三)

　　《八大人覺(jué)經(jīng)》云:第一覺(jué)悟,世間無(wú)常,國(guó)土危脆。

　　色身及世間一切,原來(lái)是健康、美好的,

　　但當(dāng)災(zāi)難一來(lái),馬上山崩地裂,身體也受到傷害,

　　可見(jiàn)世間一切以及生命都是無(wú)常、生滅變異的。

　　災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去了,大家要節(jié)哀致孝、節(jié)哀致敬、節(jié)哀致誠(chéng),還要進(jìn)一步「節(jié)哀致強(qiáng)、節(jié)哀致勇」,從今以后,更要堅(jiān)強(qiáng),走出一條光明的道路,走出死亡的道路、走出煩惱的道路,能夠如此,則步步都是光明。

　　除了勇敢、堅(jiān)強(qiáng)以外,更要「節(jié)哀致覺(jué)」,《八大人覺(jué)經(jīng)》云:「第一覺(jué)悟,世間無(wú)常,國(guó)土危脆�！股�身及世間一切,原來(lái)是健康、美好的,但當(dāng)災(zāi)難一來(lái),馬上山崩地裂,房屋、土地、道路…等多所損毀,身體也受到傷害,可見(jiàn)世間一切以及生命都是無(wú)常、生滅變異的;因此在沒(méi)有遇到災(zāi)難以前,沒(méi)有往生以前,就要藉由健康的身體,多修善法、功德,如此即使不幸往生,也是「雖死猶榮、留芳千古」。

　　經(jīng)過(guò)這一次的地震、災(zāi)難,如果每一個(gè)人都能夠從這一些方面來(lái)覺(jué)悟,并且檢討反省,將來(lái)痛定思痛,修一切善、斷一切惡,一定能夠免離災(zāi)難,愈走愈光明。

　　化解悲傷。重建家園(四)

　　在佛法上講,

　　外面的天災(zāi)地變,都是我們當(dāng)下這一念心所感召的;

　　而什么樣的心念會(huì)感召這些災(zāi)禍呢?

　　即貪、瞋、癡三毒。

　　為什么會(huì)發(fā)生風(fēng)災(zāi)?為什么會(huì)發(fā)生水災(zāi)?為什么會(huì)發(fā)生火災(zāi)?為什么會(huì)發(fā)生地震等等一切災(zāi)難?有些人認(rèn)為,所有一切災(zāi)難都是天災(zāi)地變,與自己沒(méi)有關(guān)系;其實(shí)在佛法上講,外面的天災(zāi)地變,都是我們當(dāng)下這一念心所感召的;而什么樣的心念會(huì)感召這些災(zāi)禍呢?即貪、瞋、癡三毒。貪心感水災(zāi),瞋心感火災(zāi),癡心感風(fēng)災(zāi),貪、瞋、癡三毒熾盛,即感地震、海嘯等種種災(zāi)難。

　　希望世界安定,遠(yuǎn)離災(zāi)難,成為人間凈土,除了人為的因素外,還必須從自心當(dāng)中,除去我們的貪心、瞋心、癡心。

　　所以,如果能夠化除貪、瞋、癡三毒,不但臺(tái)灣能遠(yuǎn)離災(zāi)難,全世界也能遠(yuǎn)離災(zāi)難。

　　化解悲傷。重建家園(五)

　　佛經(jīng)云:「心凈佛土凈」,

　　心清凈,任何地方都是凈土;

　　「心安世界安」、「心平世界平」,

　　心安定、祥和,全世界任何一個(gè)角落,都安定太平。

　　佛經(jīng)云:「心凈佛土凈」,心清凈,任何地方都是凈土;「心安世界安」、「心平世界平」,心安定、祥和,全世界任何一個(gè)角落,都安定太平。

　　大眾藉由佛法的熏習(xí),借著三寶的光明,以及佛的力量、法的力量、僧的力量,就能夠使我們心安、心靜。并且每一個(gè)人都發(fā)大心、發(fā)善心、發(fā)孝順心、恭敬心,乃至于虔誠(chéng)心,就能夠使我們業(yè)障消除、�；�增長(zhǎng)。

　　災(zāi)難過(guò)后,希望大眾都能本著節(jié)哀致孝、節(jié)哀致敬、節(jié)哀致強(qiáng),節(jié)哀致勇、節(jié)哀致覺(jué)的精神,勇敢、堅(jiān)強(qiáng),化解悲傷,以慰往者,以安生者。

　　在大眾的齊心努力之下,一定能夠開(kāi)創(chuàng)更加光明美好的未來(lái)!