無(wú)法解脫的根源及懺悔的重要性

　　無(wú)法解脫的根源及懺悔的重要性

　　1、八關(guān)齋戒就是佛陀的清凈戒律,也是佛的清凈梵行。也是出家人的清凈戒律,清凈梵行。

　　眾生為什么不能解脫?其實(shí)講明白一點(diǎn)就是沒(méi)有清凈戒律,沒(méi)有清凈梵行,《地藏經(jīng)》云:凡夫呀、凡夫呀,起心動(dòng)念無(wú)非是罪無(wú)非是業(yè)。所以根本沒(méi)有辦法解脫。佛陀為什么能成佛?一切都是因果,因該果海,果撤因緣。佛成佛離不開因果。眾生為什么不能成佛,也離不開因果。佛因?yàn)樾耷鍍艚渎?清凈梵行所以能成佛。眾生因?yàn)闆](méi)有清凈戒律,不懂得持清凈梵行,每天都在做殺、盜、淫的事情,所以想成佛就難了。所以我們今天能來(lái)這里受持八關(guān)齋戒,是非常殊勝的,在家人能受持一天的八關(guān)齋戒等于出家一天,出家做什么,不只是吃飯、睡覺(jué)。出家如果只會(huì)吃飯睡覺(jué)那就麻煩了,為什么?福報(bào)享盡又墮落。

　　所以出家最重要的是要持清凈戒律,修清凈梵行。你不持清凈戒律,修清凈梵行根本不能解脫。所以,八關(guān)齋戒就是在家人解脫生死的戒律,與在家人的三皈、五戒、十善法戒是不同的,三皈、五戒、十善法戒只能讓你在人天路上走,不會(huì)有墮落三惡道的危險(xiǎn),但是不能夠讓你了脫生死。在家人想要了脫生死就要好好受持八關(guān)齋戒。所以,為什么要你念佛又要受八關(guān)齋戒,戒文中有講:受持八關(guān)齋戒,念佛發(fā)愿往生極樂(lè)世界得中品中生乃至上品上生。所以在家人受持八關(guān)齋戒很重要,不要以為六齋日、十齋日受受八關(guān)齋戒就好,那是對(duì)剛剛學(xué)佛,對(duì)于佛法沒(méi)有多少信心的人最低的要求,作為一個(gè)大菩薩、大居士就要經(jīng)常來(lái)受持八關(guān)齋戒,有些精進(jìn)的大菩薩三個(gè)月、六個(gè)月、一年的來(lái)受八關(guān)齋戒。這八關(guān)齋戒法是佛陀對(duì)于在家居士的恩賜,給在家居士方便的不用現(xiàn)出家相也能夠修持出家人的清凈戒律、清凈梵行。

　　八關(guān)齋戒中有兩條最重要:

　　a、不淫欲戒,這是根本大戒,在家人的根本大戒是不邪淫,出家人的根本大戒就是不淫欲。出家人幾百條戒律,根本戒就是不淫欲,這不淫欲戒就是要制貪,男貪女愛(ài),這男貪女愛(ài)沒(méi)有了,就像佛陀說(shuō)的那樣“但盡凡情,別無(wú)圣解”�！�三藏十二部》濃縮起來(lái)就是叫我們不淫欲,能夠做到不淫欲,就是佛法最終目的—自凈其意,只要能夠做到自凈其意就是佛陀,

　　b、不非時(shí)食,俗語(yǔ)講:飽暖思淫欲。佛陀為何制戒出家人要過(guò)午不食,要多用功,只要吃得好、睡得好就會(huì)讓人胡思亂想,在家人能夠持好這一條不非時(shí)食戒反而能得60萬(wàn)世吃飯沒(méi)有問(wèn)題的福報(bào)。佛陀制這條不非時(shí)食戒的宗旨不只是讓我們有60萬(wàn)世吃飯沒(méi)有問(wèn)題的福報(bào),這福報(bào)大到可以成佛。在家人為了吃這一餐消掉了多少的福報(bào),簡(jiǎn)單來(lái)講這一餐關(guān)系到殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)的罪業(yè)。這樣我們要念多少佛號(hào)才能把這罪業(yè)消掉,所以我們不吃這一餐對(duì)我們來(lái)講是絕對(duì)有好處的,可以讓我們身、心都獲得清凈。身心清凈了,我們就沒(méi)有煩惱,沒(méi)有煩惱我們就能解脫,就能成佛。所以我們要珍惜這殊勝的因緣。

　　2、懺悔:懺悔很重要,我們凡夫呀,起心動(dòng)念無(wú)非是罪無(wú)非是業(yè),所以我們要常常反省自己的身、口、意,有沒(méi)有做傷害別人的事情。很多人現(xiàn)在糊里糊涂的過(guò)日子,不知道天天應(yīng)該做些什么,行尸走肉一樣過(guò)日子。如果有智慧的人就知道,走到哪里就要學(xué)到哪里,要會(huì)學(xué)習(xí)別人的好模樣。

　　在清凈的道場(chǎng)懶惰、懈怠、不用功,損福報(bào)是最快的,罪過(guò)無(wú)量呀。所以,我們要懺悔,懺悔自己的習(xí)氣、煩惱,不懺悔即使出家一百年也沒(méi)有用。