不可能沒(méi)有感覺(jué)

  很少人能夠在面對(duì)生離死別時(shí)若無(wú)其事,以我自己來(lái)說(shuō),當(dāng)我在1988年回俗家探親,雖然已經(jīng)出家幾十載了,可是一見(jiàn)到父母的墳?zāi)?還是會(huì)忍不住留下眼淚。

  照理來(lái)說(shuō),出家人應(yīng)該不受俗情牽絆,但是值此情景,如果一點(diǎn)感動(dòng)都沒(méi)有,那就不是人了。但我也不會(huì)嚎啕大哭、不會(huì)怨天尤人說(shuō):“爸媽啊!你們?yōu)槭裁慈サ眠@么早啊!”

  佛陀雖然已經(jīng)成了佛,他還是到天上去探望已故的母親;并且也回故鄉(xiāng)料理父親的后事,這是在生死之間的一種親情流露。

  要一般人在生離死別的當(dāng)下看破死亡,是很殘忍的事;畢竟親人故去總還是很舍不得的,不可能像花開(kāi)花謝一樣沒(méi)有感覺(jué)。

  佛法告訴我們“無(wú)常”是一個(gè)事實(shí),雖然自己與親人什么時(shí)候會(huì)死不知道,但只要心理隨時(shí)都有準(zhǔn)備,當(dāng)無(wú)常來(lái)時(shí),就不會(huì)覺(jué)得太過(guò)突然。

  若能心得自在,離貪、離嗔、離無(wú)明煩惱,雖住生死界,實(shí)同出生死。

  本文摘自法鼓文化出版“自在的告別”

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