為什么看不清自身的缺點(diǎn)?不知道自己犯了過(guò)失?

為什么看不清自身的缺點(diǎn)?不知道自己犯了過(guò)失?

為什么看不清自身的錯(cuò)點(diǎn)?

  要看清自己的缺點(diǎn)是很不容易的,大部分的人都認(rèn)為自己沒(méi)有殺人放火,沒(méi)有做土匪強(qiáng)盜,當(dāng)然是個(gè)好人,怎么會(huì)有什么缺點(diǎn)?可是大家都沒(méi)發(fā)覺(jué),自己在人前人后其實(shí)是有差異的。

  例如在利益交關(guān)時(shí),心里難免有親疏厚薄的分別;當(dāng)別人發(fā)生事情時(shí),也常常生起“莫管他人瓦上霜”的念頭,心里會(huì)想:“這是人家的事,人家好是他家的事,人家壞我們也幫不了他的忙,管他去!”這種心態(tài),究竟是好心呢?還是壞心?

為什么不知道自己犯了過(guò)失?

  我們常常做了壞事,說(shuō)了壞話,存了壞心,卻不知道自己已犯了過(guò)失。

  這是因?yàn)榇蠹伊?xí)以為常,沒(méi)有想到這樣其實(shí)是錯(cuò)的。可是佛法里的修行方法,像念佛、拜佛打坐,還有誦經(jīng),都可以幫助我們了解自我,發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),并且更進(jìn)一步肯定自我。而這些方法都是非常簡(jiǎn)易、人人可做的。

  透過(guò)念佛、打坐,我們比較容易看清自己的存心,當(dāng)一個(gè)念頭出現(xiàn)時(shí),我們會(huì)想:“這是對(duì)自己有利,還是不利?”“是對(duì)人有益,還是無(wú)益?”“是損人不利己,還是損己不利人?”

  像這些細(xì)微的念頭,均能一一判斷出來(lái),并適時(shí)糾正自己。

  我們平日常常不知不覺(jué)就把時(shí)間花在閑談、雜話、做無(wú)聊的事情上,這究竟是好還是不好呢?表面上看起來(lái)沒(méi)什么不好,又沒(méi)有做壞事,只是無(wú)聊地說(shuō)說(shuō)、做做罷了。其實(shí),這就是在浪費(fèi)生命,不僅無(wú)益于自己的身心健康,對(duì)家庭、社會(huì),對(duì)其他人也都沒(méi)有用。

  事實(shí)上,只要不好好運(yùn)用自己的生命,不能物盡其用地發(fā)揮自己的能力,就是浪費(fèi)生命,這本身就是一件壞事。

  從正面積極的態(tài)度來(lái)看,我們不僅要消極地不做惡事,還要積極地努力做好事。信佛、學(xué)佛,可以藉由定課來(lái)訓(xùn)練自己,譬如每天都要打坐、念佛、懺悔的人,如果有一天沒(méi)做到,就會(huì)覺(jué)得自己浪費(fèi)了生命,十分不應(yīng)該。這樣,你對(duì)自己才能夠肯定,你的自我也才能夠堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),否則很容易陷入醉生夢(mèng)死之中,成天悠悠忽忽、迷迷糊糊過(guò)日子。

  也許你會(huì)認(rèn)為醉生夢(mèng)死沒(méi)什么不好啊,反正生活不都是吃飯、睡覺(jué)嗎?但是你可曾想過(guò):“別人吃了飯?jiān)谧鍪裁?你吃了飯又在做什么?rdquo;還有“別人睡覺(jué)以后在做什么?你睡覺(jué)以后又在做什么?”如果你連這些都沒(méi)有思考過(guò)的話,那就遑論了解自我了。

  像這些問(wèn)題,我們平常很少想到。但是如果你是一個(gè)經(jīng)常反觀自心的人,會(huì)很容易注意到自己的問(wèn)題,有哪些不應(yīng)該做的你做了,或者應(yīng)該做的你還沒(méi)有做。

  透過(guò)這些自省,你對(duì)自己會(huì)愈來(lái)愈清楚;如果又能逐漸改善自己的缺失,你就會(huì)對(duì)自我愈來(lái)愈肯定,愈來(lái)愈有信心,愈來(lái)愈能夠指揮自己、掌握自己,這時(shí)候,自我的信心就建立起來(lái)了。

精彩推薦