佛弟子應(yīng)該如何超越離別的痛苦

佛弟子應(yīng)該如何超越離別的痛苦

  什么是離別的痛苦?古詩(shī)有云:“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合”,離別之時(shí),盡是不舍之情。雖然天下沒(méi)有不散的筵席,但人是血肉之軀,和心愛(ài)的人分離時(shí),難免會(huì)心生憂(yōu)苦、潸然淚下,而這就是佛教所說(shuō)的“愛(ài)別離苦”。那么,我們應(yīng)該如何超越離別的痛苦呢?

  人與人之間的情感可分成親子之愛(ài)、男女之愛(ài)、朋友之愛(ài)等,其中親子之愛(ài)與男女之愛(ài)是最親密、最甜蜜的,一旦面臨生離死別,也是最痛苦的。至于朋友之間的情感就比較淡一點(diǎn),但如果是情感真摯、生死與共的朋友,分離時(shí)離別的痛苦很大,心里會(huì)很難受。

超越離別的痛苦:人世間離別的痛苦何其多

  親子之愛(ài)主要是站在父母的立場(chǎng)來(lái)看孩子,因?yàn)閺暮⒆拥牧?chǎng)來(lái)看父母,感覺(jué)上沒(méi)有那么濃厚,也沒(méi)有那么強(qiáng)烈。但是父母對(duì)自己的子女卻非常執(zhí)著,因?yàn)閺男±蔚酱,在長(zhǎng)大成人之前,總是跟在自己身邊。所以當(dāng)孩子的翅膀長(zhǎng)硬了,即將離家的時(shí)候,都會(huì)舍不得,感到相當(dāng)痛苦。有些父母甚至為了兒女要出國(guó)留學(xué)就痛哭流涕,這看起來(lái)雖然莫名其妙,卻也是人之常情,這就是“愛(ài)別離苦”。

  其實(shí)在兒女出生后、年紀(jì)還小時(shí),父母就要有心理準(zhǔn)備,因?yàn)楹⒆幼罱K一定會(huì)離家,再怎么舍不得也要舍得。只要心里有準(zhǔn)備,當(dāng)離別的時(shí)刻一到,就不會(huì)覺(jué)得那么苦。如果平時(shí)連一點(diǎn)心理準(zhǔn)備都沒(méi)有,只是一味的舍不得孩子離開(kāi),到最后面臨非舍不可的時(shí)刻,就更加痛苦了。

  另外,男女之愛(ài)的別離也是相當(dāng)痛苦的,通常愛(ài)得愈深,就會(huì)愈痛苦;愛(ài)得淺一些,則會(huì)好受一些。因此新婚夫妻或是熱戀中的男女,如果不得不分離,當(dāng)然是一件非常痛苦的事。

如何超越離別的痛苦:正確看待愛(ài)別離苦

  我是個(gè)出家人,當(dāng)年跟著軍隊(duì)從中國(guó)大陸到臺(tái)灣來(lái)的時(shí)候,沒(méi)有太多親情、愛(ài)情的牽掛,因此輕輕松松就進(jìn)了部隊(duì)、上了船。可是我記得當(dāng)時(shí)看到好多軍中的同袍,他們有父母、也有女朋友,所以要走的時(shí)候很難割舍。還沒(méi)上船之前,依依不舍,你看著我、我看著你,殷勤叮嚀,上船以后失魂落魄,一直到了臺(tái)灣,心里想到的、晚上夢(mèng)到的,都還是在大陸的親人、愛(ài)人,有時(shí)候還會(huì)偷偷地流眼淚,相當(dāng)痛苦,這就是愛(ài)別離苦。

  我想,人與人之間只要有一份愛(ài),無(wú)論是友情、愛(ài)情或親情,離別的時(shí)候都是痛苦的。即使我出家當(dāng)了法師,但我也是有血有肉的人,對(duì)于親人之間的分離,一開(kāi)始也有難舍的感受。例如,我十四歲出家時(shí),我的母親因?yàn)樯岵坏枚,我也跟著流眼淚。上山大約一年多以后,有一次母親前來(lái)探望,在山上只住了一天就要回去了,我的母親雖然舍不得下山,但是又不能讓我跟著回去,這種欲走還留的掙扎,也讓我心里感到很悲傷。

  可是我轉(zhuǎn)念一想,就在心里發(fā)愿:這一生要以此父母所生的身體來(lái)報(bào)答父母。也就是將我有限的生命,奉獻(xiàn)給世界上更多的人,使他們都能從佛法中得到利益,藉此來(lái)報(bào)答父母的恩情,否則,即使與父母常相左右,也不見(jiàn)得能有機(jī)會(huì)報(bào)恩。這樣轉(zhuǎn)念后,心里就覺(jué)得比較安慰,離別的痛苦,也就淡一些了,也能比較好地超越離別的痛苦了。

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