地球毀滅前還會不會有佛出現(xiàn)于世？

　　人類的歷史非常的短暫，文字記載中，曾經有佛的記載的只有釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛以前這個世界上沒有佛，釋迦牟尼佛以后到現(xiàn)在還沒有佛，在這個地球尚未毀滅以前還會有佛出世嗎？不知道。

　　但是，從這點我們要討論到佛經里所談到的幾個問題——凡是過去看過幾本佛書的人，大概都看過這些話：“三世諸佛”、“過去七佛”、“賢劫千佛”。講“宇宙”兩個字，宇是上下四方，宙是古往今來，一個是時間，一個是空間。其實，以時間來說，過去也沒有，現(xiàn)在也沒有，未來也沒有；從空間上來說，乃無際無限，也不是有相的存在。

　　可是印度哲學里有“常論”及“斷論”，常是永恒的有，斷是無因無果，佛法不講常、斷，而是講中道，非常非斷，非空非有。我們自學佛修行到證悟以后，一切時間、空間諸佛都不存在，但沒有證悟之前，我們還是需要把前后因果的時間，因緣生存的空間標出來。佛經里說到，釋迦牟尼佛是過去七佛中的第七個佛，他以前有六尊佛，第一尊佛是出世在過去九十一劫以前，本劫之前的莊嚴劫中有三佛出世，現(xiàn)在的賢劫中，共有千佛出世，已出世的釋尊是第四尊，彌勒將是第五尊，到釋迦世尊為止，通稱為過去七佛，他們的共同教誡是：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”

　　劫分小劫、中劫、大劫的三等，此處是指的大劫。二十個小劫為一中劫，四個中劫為一大劫。大致上說，我們的娑婆世界的一次生滅，稱為一個大劫，這是指我們所處的大千世界。地球，只是這個娑婆世界中微不足道的一點微塵。所以賢劫雖有千佛，以人類眾生極短的生命，要想遇佛出世，實在太難，因此應當慶幸我們得生于現(xiàn)在賢劫中，雖未親見佛面，但已遇到了佛法。

　　有人說我們生在“末法時期”，所以修道的少而成道的沒有，我認為這是勉勵性的說法，目的在于勸人修道和成道，但對自信心不夠的人也會產生反作用。這并不是佛所說的話有問題，而是我們這時代應該相信，對于不信佛法不修行佛道的人雖是末法時代，只要有信佛學佛而修持“正法”，對他就不是末法時期，所謂的正法是：只要有人根據佛的戒律和八正道等方法來修行，就叫做正法律住世時期，而事實上我們這時代尚有比丘、比丘尼，也有持五戒、菩薩戒的人，所以我們應該慶幸生在賢劫里，有千佛可以親近。

　　釋迦牟尼佛以后會有彌勒佛出世，時間約人間五十七億六千萬年以后，也許那個時候這個世界己經不存在，但是諸位不要失望，三千大千世界中，地球是微不足道的一個星球，當我們的色身不存在的時候，我們的愿力仍可使我們到達我們愿去的任何與佛有緣的地方。所謂釋迦牟尼佛有千百億化身，即是指化身于千百億個國土說法，請不要僅把這地球世界當成眾生活動的舞臺中心。佛經里說有很多他方世界，這很容易一想就想到西方阿彌陀佛愿力所成的極樂世界，東方藥師佛愿力成就的琉璃世界，其他還有很多世界，因此我們講歷史上的佛只有釋迦牟尼佛，過去七佛并不一定就在這個世界出現(xiàn)的，彌勒佛出世時，這個世界也不一定還存在，但要想以后跟彌勒佛在一起不是不可能，只要發(fā)這個愿，我們做共同的事可得共同的結果，由于共同的愿望而使我們到共同的地方去。