不要執(zhí)著一定要見到阿彌陀佛才是得到救度

 不要執(zhí)著一定要見到阿彌陀佛才是得到救度

  凈土法門,一句佛號,就在于一心,做到了是非常容易成就的。如果大家在念這一句佛號的時(shí)候,能夠知道自己有很多的雜念,有很多的分別,這都是妄念,因?yàn)槟阍诜謩e它是善的、是惡的。在佛門里經(jīng)常提到「不思善不思惡」,在這個(gè)時(shí)候你就要體會。 覆凰忌撇凰紣骸,如果你還在想,我在做一件善事,你還在想,我在做這個(gè)會不會變成惡事,那你就在分別了。在分別的心上,所謂的善并非是善,在分別的份上,所謂的惡實(shí)在是惡啊。因此大家念這一句阿彌陀佛,你不要管它是好是壞,只要能夠一心稱念南無阿彌陀佛名號,自然而然地,阿彌陀佛無量光就在成全我們的生命回歸平安。

  「佛光普照三千界」,佛光普照十方法界,十方法界的眾生只要稱念他的名號,佛光都能普照到他。對于一句阿彌陀佛,當(dāng)你有分別的念,就是有妄想了,身體雖然來了嘴巴也在念了,但是心并沒有接受,這叫妄想心。我們應(yīng)該從早到晚一心一意,行、住、坐、臥,都是阿彌陀佛。心里系念佛號,嘴巴念出來,每一念都是阿彌陀佛,自然就不會講別人的不好。做到身、口、意三業(yè)都是阿彌陀佛,慢慢的,你人就清凈了,達(dá)到一心不亂時(shí),一念乃至十念,阿彌陀佛與諸圣眾就會前來接引。

  如果在“一心”上你沒有好好地體會,光祈求:阿彌陀佛,我現(xiàn)在有病痛,想要早點(diǎn)好;阿彌陀佛,我今天有煩惱了,讓我不生煩惱;阿彌陀佛,我今天有障礙了,讓我不要有障礙……如果你用這種心來求,求得的只是一時(shí)的,諸佛菩薩有慈悲愿力,他有時(shí)候也會相應(yīng),你求他,靈感就來,但是不能解決根本的問題啊!

  如何才是解決我們的根本問題呢?每一個(gè)生命永遠(yuǎn)沒有痛苦、沒有煩惱,永遠(yuǎn)快樂,永遠(yuǎn)平安,這樣才是解決根本啊。在佛教里面叫「解脫無障礙」。未解脫,就有障礙。有什么障礙?像在佛堂里面,四面都是墻壁,墻壁上有門窗,有障礙的人就出不去:覺得這是門那是窗,怎么出得去呢!門窗它本身是不是障礙呢?不執(zhí)著它就不是障礙。同理:如果心打不開、放不下,經(jīng)常背負(fù)萬擔(dān)千斤,一天到晚你就會覺得很累,吃不香、睡不著;如若把萬緣放下,就能夠身心安樂、無有障礙,快樂每一天。

  念佛要念得明白,念其根本。佛就是覺、明白的意思,阿彌陀佛的極樂世界就是一個(gè)覺了、明白了的地方。當(dāng)你明白了,快樂了,人就不會生煩惱,也不會計(jì)較、抱怨,當(dāng)下就具足無量光、無量覺了。要是不明白地念這一句阿彌陀佛,你還是煩惱的你,跟阿彌陀佛不相應(yīng)。不是因?yàn)榉鸩淮缺,而是你沒有接受。

  怎么說呢?比如說,現(xiàn)在有水災(zāi)了,你已經(jīng)在大水之中,需要救生員來救你。救生員開著船過來了,丟給你一個(gè)救生圈,你不要,又有救生員,扔給你一根繩子,你不拿,他們怎么救你呢?你不接受,沒有辦法呀!惟有你接受了,牢牢地抓住那條繩子,你才有希望被救生員把你從大水之中救上岸來。

  阿彌陀佛就是我們的救生員啊。我們現(xiàn)在就如同在大水之中,各種煩惱、痛苦、障礙跟隨著,難以自拔,加上自己的力量已經(jīng)不夠了,還被妄想、分別、執(zhí)著等業(yè)力牽引住,動彈不得。在這個(gè)時(shí)候,你若是懂得抓住阿彌陀佛的救生圈和這一根救命的繩子,借助阿彌陀佛的力量,那你就有救了,上了阿彌陀佛的這條法船,你才能夠到達(dá)幸福、極樂的彼岸。

  在這一點(diǎn)上,如果你不明白,就會抱怨:為什么我念佛半年了,還沒有作用?為什么我來寺廟這么久了,還沒有離苦得樂?其實(shí),不是阿彌陀佛沒有成全你,是你自己根本就不愿意做一個(gè)離苦得樂的人,也就是你根本就還放不下你的抱怨、煩惱。當(dāng)你把煩惱和抱怨放下了,伸手接受阿彌陀佛的救度——一句佛號抓住不放,自然就會得佛成全。

  在凈土宗有這么一個(gè)典故:有位念佛的老菩薩,他非常相信有阿彌陀佛,每天都很至誠地念佛。有一次遇到水災(zāi),整個(gè)村莊都被洪水圍繞了,剛開始水位還不是很高,大家都紛紛逃命,但是那位老菩薩呢一直在那里念佛。他說:“有阿彌陀佛在,阿彌陀佛會來救我。”他還是一直在那里念阿彌陀佛,堅(jiān)持一定要等阿彌陀佛來救。

  大水是越漲越高,大家都在等救生員來救助,整個(gè)村莊的人一個(gè)一個(gè)地被轉(zhuǎn)移到安全的地方,就剩下老居士了。救生船過來了,救生員對老居士說:我們是來救你的,你上來呀。”老居士說:”我不上你的船,我要等阿彌陀佛。”救生員見老人家不上船,就去別處救人了。水越來越大,連船都沒有辦法了,救生員還是想辦法,開著直升飛機(jī)過去再走一遍,看還有沒有人。發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)人在那里不動,就把繩子放下去,跟他對話喊。海⒛阋s緊順著繩子上來,我們來救你的。"但老居士還是說:“我等阿彌陀佛來救我,我不跟你們走。”

  好了,飛機(jī)也不上,船也不上,最后這個(gè)老居士被大水淹死了。他到了閻羅王那里,閻羅王說:“我要判你哦。”他說:“怎么要判我?我是念佛人,我要去極樂世界的!”閻羅王說:“你要去極樂世界?你知道自己的罪過何在?”他說:“我沒有什么罪過,我一生都是念佛,我要去極樂世界,阿彌陀佛沒有來接引我,我正在抱怨阿彌陀佛呢!”閻羅王說:“你還抱怨阿彌陀佛?阿彌陀佛怎么不來接引你呢?不來成全你呢?"“我們遇到大水了,我一心念阿彌陀佛,等阿彌陀佛來救我,結(jié)果阿彌陀佛沒有來,所以我的心里有抱怨。”哦,這樣子啊,你說阿彌陀佛沒有來救你,閻羅王繼續(xù)說:“阿彌陀佛已經(jīng)派人去救你了,首先派人開船去找你,拋繩子給你要拉你上船,你不接受?茨阏\心在念阿彌陀佛,阿彌陀佛又派人開直升飛機(jī)去接你,你也不要,是你自己沒有給自己機(jī)會啊,不是阿彌陀佛不去救你。”大家聽得懂吧?

  作為一個(gè)念佛人,不要執(zhí)著一定要見到阿彌陀佛才是得到阿彌陀佛的救度。阿彌陀佛派觀世音菩薩、清凈大海眾菩薩前來,你就都不要了。太執(zhí)著,就會放不下自己的成見,到頭來成見越深,就容易變成埋怨,埋怨了就會起嗔恨心,嗔恨心越重,最后會變成報(bào)復(fù)啊。你就只能到閻羅王那里報(bào)到,還怎么會去阿彌陀佛那里報(bào)到呢?

  如果大家都明白這個(gè)原理,有時(shí)候,有人來幫助你的時(shí)候就是阿彌陀佛在加持了。不要過于執(zhí)著,要懂得接受,你懂得接受了,就是佛對你最好的成全。希望大家在生活當(dāng)中,要懂得放下自己的成見和分別,把別人都看成是阿彌陀佛、當(dāng)成是觀音菩薩,那你就會看一切人都是阿彌陀佛、都是觀世音菩薩。如果你認(rèn)為這個(gè)人是專門針對你的,是你的冤親債主,那你天天都跟冤親債主打交道,只會痛苦不堪、煩惱不斷。相信不相信。课覀儜(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的觀念,隨一句佛號讓生命當(dāng)下得佛接引,當(dāng)下得佛成全往生極樂世界。希望大家有緣來到這里,人人得佛成全,個(gè)個(gè)當(dāng)下離苦得樂。

  現(xiàn)在我們一起接受佛成全,為當(dāng)下回歸極樂共同皈命。

  請大家坐好,坐直,調(diào)整好身心,放松,一念一皈命,一念一清凈,十念必定生,每一念都鎖定阿彌陀佛,回歸極樂,共同接受離苦,當(dāng)下解脫。

  我等冥陽兩界,乘佛本愿,一心皈命,十念必生,極樂世界,舍命全交。

  南無阿彌陀佛(十念)。

  大家念念鎖定,看破放下,拔除一切業(yè)障,心心念念回歸極樂。

  南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌唎都婆毗。阿彌唎哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭哆。伽彌膩。伽伽那。枳多迦隸。娑婆訶。(多遍)

  西方接引,阿彌陀佛(十遍)!

  皈命功德殊勝行,無邊勝福皆回向;普愿沉溺諸眾生,速往無量光佛剎;十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。

  大家有沒有感受到比較輕松自在呀?(眾答:有。┠蔷屠^續(xù)念好一句佛號,一念一交命,念念“鎖定”阿彌陀佛名號共同回歸極樂,好!好好念佛。

  感恩大家!

  原標(biāo)題:圣旭法師開示 | 接受阿彌陀佛的幫助

  轉(zhuǎn)自微信公眾號:佛法在人間

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