今世后世得安樂(lè)八法

　　今世后世得安樂(lè)八法

　　有一位婆羅門(mén)預(yù)多加,到祇樹(shù)給孤獨(dú)園,請(qǐng)示佛陀說(shuō):「世尊!在家的俗人,應(yīng)當(dāng)如何才能得到現(xiàn)世安樂(lè)?」

　　佛陀答:「有四種方法,能使在家人,得到現(xiàn)世安樂(lè):

　　一、方便具足:俗人在家,若能以種田、營(yíng)商、書(shū)畫(huà),或替官府做事,或以種種工巧事業(yè),以維生活,精勤不懈,謂之方便具足。

　　二、守護(hù)具足:在家俗人之錢(qián)財(cái),不但要靠自己刻苦奮發(fā),合法獲得,而且還要妥為守護(hù),不令遺失,不使盜賊奪劫,不被水火漂沒(méi),及諸災(zāi)患所壞,名為守護(hù)具足。

　　三、善知識(shí)具足:如遇不憍慢、不放逸、不虛妄、不兇險(xiǎn)的善知識(shí)與我們?yōu)橛?時(shí)刻開(kāi)導(dǎo)自己,使之不生憂悲苦惱;已生苦惱,能令覺(jué)悟解除;未生喜樂(lè),能令速生;已生喜樂(lè),護(hù)持不失,是名善知識(shí)具足。

　　四、正命具足:一個(gè)沒(méi)有錢(qián)財(cái)?shù)娜?生活奢侈,亂用無(wú)度,好比一棵沒(méi)有種子的果樹(shù),愚癡貪欲,不顧其后。一個(gè)錢(qián)財(cái)眾多的人,卻舍不得食用,亦是愚癡之人。所以善男子理財(cái),應(yīng)當(dāng)收支平衡,不令多入少出,也不令超支,少則增之,多則減之,等入等出,即名為正命具足也�！�

　　佛陀說(shuō):「如果俗人在家,能成就以上四法,現(xiàn)世即可得到安樂(lè)�！�

　　預(yù)多加頷首答是,隨即又請(qǐng)問(wèn)道:「世尊!又有什么方法,能令在家之人,后世得到安樂(lè)呢?」

　　世尊說(shuō):「亦有四法,能令在家之人,于來(lái)世得到安樂(lè):

　　一、信具足:善男子能于如來(lái),得誠(chéng)信恭敬之心,建立信本,非諸天魔梵及任何人所能破壞,就謂之信具足。

　　二、戒具足:善男子能夠做到不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒,即名為戒具足。

　　三、施具足:善男子能離慳垢心,于居家行解脫施,一切布施,親手供養(yǎng),樂(lè)修行舍,等心行施,是名施具足。

　　四、慧具足:善男子若能如實(shí)了知苦、集、滅、道四圣諦,便是慧具足。」

　　佛陀說(shuō):「善男子!若能在家行此四法,善業(yè)果報(bào)來(lái)世當(dāng)?shù)冒矘?lè)。」

　　佛陀說(shuō)了以上能令現(xiàn)世安樂(lè)和來(lái)世安樂(lè)的八法之后,預(yù)多加歡喜異常,至誠(chéng)叩謝,欣喜而歸。