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又談夢

　　有幾位居士,見我前幾天寫「阿難七夢經(jīng)演繹」,今天上午帶了幾位朋友來看我,偶然又談起了夢的事來,有人談個人對夢的見地,有的談周公夢解,各說所是,亦各指其非,沒有定論;我多了一個嘴,說:「夢中所現(xiàn),本無實事,好比世間諸法無實性」,同是一樣的道理,不料竟引來了多言之非,還未說完,大家就拉著我解夢,我說:「我非專家,不會解夢,我想所謂夢者,乃寐中之神游,我們?nèi)祟?于寢寐之中,神識不定,故必現(xiàn)夢。我對于夢,實在沒有研究,亦不知如何解法�！沟麄兟犖艺f了這些話,并不以為然,仍是問長問短,沒有休止。我想我既身為沙門,自不可妄言,無可奈何,只好引經(jīng)據(jù)典和他們說夢話,當(dāng)不見怪,談至興盡而散。

　　我說:「我曾在善見律上看過,做夢有四種說法:

　　一、四大不和夢:人的身體,乃是地水火風(fēng)四大和合而成的假體。如果夢見山崩,或夢見身飛騰空中,或夢見虎狼猛獸及竊賊追逐,因此地水火風(fēng)四大不調(diào),心神散逸而作夢。

　　二、先見夢:隨著我們白天或晚上,所見到的一切景物事相而成的夢。

　　三、天人夢:假若世人有修行善業(yè)的,則可感天人現(xiàn)夢,俾使善根增長;如果是惡人作夢,天人就要現(xiàn)惡夢,使這個人心生恐怖而生善念行善。

　　四、想ˉ夢:世人日夜的一切思想,多現(xiàn)在夢中,想善的事情,則現(xiàn)善夢;如果是想惡的事情,就要作惡夢了。

　　在智度論上面,亦曾說過,做夢有五種:第一、假若是身體不調(diào)適,就會作夢,若熱氣多,就會夢見火,見黃或見赤。第二、若冷氣多,則夢水,或夢見白的顏色。第三、若風(fēng)氣多,則多夢到自己飛行,或見到黑的顏色。第四、若多思惟,也會作夢。第五、若天與夢,亦會知未來事。

　　這五種夢,皆是虛妄的,而沒有實事也。

　　又見毗婆沙論上面說,關(guān)于作夢的事,是因為五種緣而有夢:

　　一、由他引:若諸天及鬼神,咒術(shù)藥草,或親情所念,或者是圣賢的教化所引起。

　　二、由曾更:是曾經(jīng)有過見聞覺知的事情,或曾經(jīng)作過的種種事業(yè),今便會再夢見。

　　三、由當(dāng)有:若將有吉利的事,或兇惡的事,先在夢中現(xiàn)相。

　　四、由分別:若因為思惟、希求、疑慮等,種種分別,便會作夢。

　　五、由諸病:若身體氣血、筋骨、肌肉、皮膚,溫?zé)岷洳徽{(diào),而生諸病,即會作夢。

　　作夢的事,不只是世人才有夢,就是六道輪回的眾生,亦皆有夢;不但凡夫有夢,就是賢圣也會作夢,圣者之中,從預(yù)流果,乃至阿羅漢、緣覺及菩薩,亦皆有夢,唯獨世尊成佛才沒有夢。

　　為什么成佛以后,就沒有夢呢?因為夢似顛倒,佛于一切顛倒的習(xí)氣,皆已斷盡,所以才沒有夢。

　　假若我們一個修行人,在醒覺之時,于自己的心,及心所想,皆無顛倒,到了睡覺時,亦不會有夢。

　　釋迦牟尼佛的母親,摩訶摩耶夫人,死后生在忉利天上,亦曾做過六個大夢:

　　一、須彌山崩塌了。

　　二、四大海的水也枯竭了。

　　三、見諸兇惡的羅剎鬼,手中拿著利刃,挖一切眾生的眼珠,吹黑風(fēng)時,羅剎一齊都到雪山去了。

　　四、欲界六天的四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天;以及色界的四禪天,初禪梵眾、梵輔、大梵三天,二禪的少光、無量光、光音三天,三禪的少凈、無量凈、遍凈三天,四禪的福生、福愛、廣果、無想、無煩、無熱、善見、善現(xiàn)、色究竟等九天的天眾,寶冠已失落了,瓔珞亦自動的散失了,寶座也不想坐了,身上的光明也沒有了,就好像墨塊聚集在一起似的。

　　五、有一位如意珠之王,在高幢之上,常將那些珠寶,好像下雨一般的拋棄,周濟一切眾生;有四條毒龍,口中吐火,將如意珠王的寶幢吹倒了,吸去了如意寶珠,又使出那猛烈的狂風(fēng),將那山頭吹平,而平?jīng)]了深淵。

　　六、有大獅子,自空中下來,咬食摩耶夫人的兩乳,咬破了左脅而入,使她身心痛苦,如刀劍刺割一般。(天夢不解)

　　當(dāng)佛陀在世的時候,有兄弟三人,聽說毗耶離國有淫女,名叫庵羅婆利;舍婆提國有淫女,名叫須蔓那;王舍城有淫女,名叫優(yōu)缽羅盤那,這些都是國際性的名女人。

　　兄弟三人,他們都聽說這些淫女,長得端正秀麗,如花似玉,貌美無比,所以日夜都在思念她們;染著于心,日有所思,夜有所夢,于是便在睡夢之中,與淫女從事。到了醒來的時候,乃知原來是一個夢,自己的身邊,并沒有看見淫女來過,他們心中都在想:淫女既然沒有來,我亦沒有去,而男女的淫事已解決了,省時省錢,這不是更好嗎!但覺奇怪的是,究竟為什么會這樣?在他們的地方,有一位年高有德,修行功夫甚深,遠近聞名,眾所敬仰的拔陀婆羅菩薩;他們就將這件夢淫的怪事,去請教這位菩薩,菩薩開示他們說:『啊!世間一切法都是這樣,完全是由于自己的心念所生�！徊樗麄兎奖阏f了許多佛法,兄弟三人,宿世都是有修行的人,一聽菩薩說法開示,他們一聞千悟,當(dāng)下即證不退的果位。

　　佛陀在世的時候,古印度有一個國家,叫舍衛(wèi)國,國王名叫波斯匿王,他亦曾經(jīng)做過十個夢,去請示佛陀,要求解夢,其夢與解如后:

　　一、夢:見有兩個瓶,一個空瓶,一個是盛滿了水;有人雙手各持一瓶,要將有水的一瓶,倒入空瓶,而水卻不入空瓶,甚覺奇怪。

　　ˉˉ解:表將來那些有財富的人,只愿意將財產(chǎn)遺留給自己的子孫,而不肯施給貧窮者。

　　二、夢:在馬的口內(nèi),馬屁股之尾尻,塞置食物。

　　解:表將來的大臣,不但食官,而且還要食民。

　　三、夢:小樹生花。

　　解:表后世的人,年滿三十,就要白頭。

　　四、夢:小樹結(jié)實。

　　解:表后世的女子,小小年紀(jì)就要生子。

　　五、夢:有羊食繩。

　　解:表后世之人,丈夫出門做生意買賣,婦在家與其他男人共住,食用其夫的錢財食物。

　　六、夢:有狐貍坐于金床。