亞裔厭惡毒品基于道德的傳統(tǒng)觀念
亞裔厭惡毒品基于道德的傳統(tǒng)觀念
美國是一個世界上各種民族雜居的國家,除美國原來就有的白種人和黑人占絕大多數(shù)之外,其余謂之「少數(shù)民族」。地球上以整個亞洲而言,許多國家在歷史上,都曾受到中國固有文化的影響,認為吸毒是一種罪惡的行為,雖然這些年來,毒品都向美國傾銷,但亞裔是極其反對的,有公元一九八六年六月十一日的美國「中報」,第三頁有一篇大字標題為:「金山華裔青少年流行服食迷幻藥,飲酒吸毒抽大麻人口比例也偏高,洛杉磯華埠毒品問題輕微,較常見盜竊搶案」的新聞可以證明,其報導說:
【本報記者譚世英報導】一種名叫「快樂」(Quaaludes)的麻醉藥品,最近在舊金山華埠青少年群中,逐漸蔓延流傳,成為炙手可熱的暢銷貨,引起社會工作者和專家們的憂慮。
「快樂通常以一種黃色膠囊的外形出現(xiàn)在市場上,叫價六塊錢一粒,吞下肚后,予人一種昏沈、麻木的恍惚感,就像是喝醉酒一般。若以酒送服吞食,酒精和化學成份交相作用,對人體傷害更深,服用者甚至可能因此必須、送醫(yī)救治。
舊金山亞美復健中心主任賈大維警告說,自從大規(guī)模商業(yè)化生產(chǎn)在一年前被禁止之后,目前盛行于市的「快樂」大多是非法業(yè)者私制的藥物,其中不少摻雜了「天使塵」(PCP)等雜質(zhì),或甚至以其他違禁藥品冒充,增加了使用者服食的危險。尤其令人擔心的是,販賣「快樂」者和舊金山古柯堿毒品銷售網(wǎng)關(guān)系密切,很可能誘使好奇心強的青年人,從而染上毒癮而不克自拔。
賈大維分析指出,使用「快樂」可幫助性較內(nèi)斂羞澀者松弛情緒,暫時消除緊張和壓抑感,表現(xiàn)得更勇敢和肯定,可能是促使亞裔青年樂此不疲的原因之一。
舊金山的一家戒毒診所負責人依那巴則指出,在前往該診所求助的亞裔病患中,最常見的問題,以服用「快樂」為首,其余依次為:古柯堿、海洛因、酗酒和大麻煙。
最近一次針對舊金山華埠十三到十九歲青少年所做的調(diào)查報告顯示,曾嘗試酒類和藥物的華裔青年比率高得驚人,其中:百分之九十五喝過啤酒,百分之九十一抽過煙,八成左右吸食過大麻,六成半喝過烈酒,并有百分之大十一試用過「快樂」,甚至有百分之五十六用過古柯堿。
這項調(diào)查結(jié)果,在一向有「模范少數(shù)民族」之稱的亞裔社區(qū)亮起了紅燈,雖然接受調(diào)查者皆為華裔青少年,但是專家們相信,在日本和菲律賓社區(qū)內(nèi)情況必定也相當嚴重。
賈大維預(yù)測,毒品將在亞裔社區(qū)內(nèi)日益猖獗,尤其是東南亞難民社區(qū)內(nèi)的青少年,在惡劣環(huán)境侵襲下,沾上毒癮的可能性最高,至于目前初步使用「快樂」者,則以住在日落區(qū)和瑞奇蒙區(qū)的亞裔中學生成份最高。
專家們表示,提供給染上毒癮亞裔青年的醫(yī)療設(shè)備和雙語工作人力的不足,固然是一大問題,但是,亞裔社區(qū)習慣于隱匿不光彩的事情,避免向外人求助以致躭擱糾正的態(tài)度,才是最大的障礙。
【本報記者譚世英報導】正當國際毒梟改弦易轍,逐漸放棄自中南美國家取道邁阿密走私毒品的傳統(tǒng)途徑,轉(zhuǎn)而改由穿越墨西哥加州邊境,將毒品源源傾銷到美國之際,最近洛杉磯地區(qū)頻頻破獲大宗毒品,而執(zhí)法單位的倉庫都堆滿查緝的古柯堿。所幸各種跡象顯示洛城華人社區(qū)堅壁清野,并未受到這股毒品浪潮的嚴重滲透。
轄區(qū)包括洛杉磯華埠的中區(qū)派出所所長巴士頓指出,就毒品交易而言,華埠頗為「平靜和干凈」,并將之歸功于亞裔厭惡毒品的道德傳統(tǒng),以及嚴密家庭教養(yǎng)和管束之效。
巴士頓表示,商店集中并以游客號召為重的洛杉磯華埠,和住民眾多的紐約華埠在本質(zhì)上即有殊異,而洛杉磯華埠人士反毒品的普遍態(tài)度,使在毒品暢銷的洛市中南區(qū)得保一片凈土。
駐守于華埠的史巴弗德警佐亦表示,華埠治安問題以汽車音響盜竊和當街搶皮包為主,過去一年來,只有在購物商場取締到一名持有大麻的越裔青年,與毒品扯得上一點邊,至于十四K,新義和東安等華裔幫派名稱,史巴弗德更是聞所未聞。
在洛杉磯另一華人聚居的圣蓋博谷區(qū)從事社會輔導工作的華裔人員,亦紛紛表示華人沾染毒癮的比率,較其他族裔偏低,他們雖不排除吸毒問題亦存在于華人社區(qū),但表禾情況并不普遍。
- 倓虛法師:觀念念即住,覺妄妄皆真
- 濟群法師:安貧樂道和不思進取的區(qū)別是什么,如何正確理解?
- 仁德上人:道德慧德歌
- 靜波法師:需要有信仰和道德,才能夠拯救世事人心
- 仁德上人:有什么樣的觀念想法就會有什么樣的人生
- 容通法師:有德的人自有伙伴
- 燈云法師:現(xiàn)代人為什么要學習古人?
- 濟群法師,周國平:道德和利益可以共存嗎?
- 圣旭法師:做人先立德
- 星云大師:“道德福命”是從哪里來的呢?有四點看法
- 能弘法師:老人摔倒后扶不扶?
- 凈慧法師:按照這八個字要求自己便不會活得那么累了
- 濟群法師:觀念與心態(tài)之間的相互作用
- 濟群法師:追求財富和道德并不是矛盾的
- 虛云法師:元珪禪師實例證明"德高鬼神欽"
- 濟群法師:古老佛教的現(xiàn)實作用
- 智隨法師:印光祖師的名句"敦倫盡分,閑邪存誠"是什么意思?
- 濟群法師:你為什么活得很累?
- 印順法師:守望星空與道德 個人與社會才有希望
- 大安法師:怎樣成為一個對社會真正有用的人才?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學法就是為了導正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事