你為什么活得很累?
現代人普遍活得很累,原因是什么?
無非是因為貪著,因為心對外境粘得太緊,對財富和權力粘得太緊。
當我們有十分在乎時,會帶來十分的壓力;而當我們有一百分在乎時,就會帶來一百分的壓力;當這種在乎超過一百分時,我們就會被自己制造的在乎徹底壓垮。
或許有人會說,我們無論在社會上還是家庭中,都有各種身不由己的責任,隨便一句“放下”,不是不負責任嗎?
須知,不粘著不等于不努力,而是在積極努力的同時,不被結果和成敗所轉。
怎樣才能放下粘著?
我曾和心理學界有過多次交流,并就“《心經》與心理治療”“《金剛經》與心理治療”等主題進行探討。
為什么古代文人對《心經》和《金剛經》情有獨鐘?就是因為這些經典可以幫助他們透徹世間真相,厘清物我關系,從而知道自己在這個世間應該如何定位,如何自處。
《金剛經》有個著名的偈頌:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”當我們真正能以這種智慧來審視事業(yè)、情感、家庭和人際關系時,內心就會多一些超然物外的豁達。
在這樣的心態(tài)下,我們一樣可以積極開拓事業(yè),一樣可以承擔家庭責任,一樣可以處理人際關系。當所有這些不再對你形成干擾,人生才會因此自在。
總之,不論身處順境還是逆境,佛法智慧對我們都有莫大助益。順境時,讓我們有努力的方向;逆境時,讓我們有超然的心態(tài)。
近年來,抑郁癥患者與日俱增,不少人為此飽受折磨,走上絕路。即使在看似健康的群體中,也有不少人被焦慮、茫然、缺乏安全感所困擾,心事重重,不得自在。
如果我們有過這樣的經歷,或周圍人有過這樣的經歷,就會真切地感受到,心理健康究竟有多么重要。
怎么才能獲得心理健康?這就必須重視精神追求,進而開發(fā)生命的良性潛質。
現代人關注的往往是“我擁有什么”,卻不重視“我是什么”。其實,一個人是什么比擁有什么重要得多。
你擁有什么,和你只有暫時的關系,而你是什么樣的心態(tài)和人格,則會長久影響你的生命。不僅在這一生,還會生生世世地產生作用。
改革開放后,人們對物質壓抑已久的渴求得到釋放。其爆發(fā)力是如此之強,幾乎以席卷一切的態(tài)勢,沖擊著所剩無多的傳統(tǒng)道德。
很長一段時間,社會上甚至流行著“道德多少錢一斤,良心多少錢一斤”的調侃。如果沒有精神追求,道德自然就一文不值。
但由此帶來的問題是什么?是個人心態(tài)的扭曲,是家庭倫理的喪失,是社會公德的缺位,是生態(tài)環(huán)境的破壞。
新聞中,觸目可見各種惡性案件,正是道德缺失后的必然結果。所以,我們在保障生存的同時,應該注重精神追求,具備道德修養(yǎng)。因為道德是鍛造人格的原材料。
只有通過對道德的踐行,才能成就健康的心靈,高尚的生命品質。這些精神財富是物質不可取代的,是每個生命需要的,也是整個社會需要的。
- 上一篇:精神追求的提升
- 下一篇:如何具備轉化各種逆境的能力
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 濟群法師:安貧樂道和不思進取的區(qū)別是什么,如何正確理解?
- 濟群法師:有煩惱的時候怎么辦,如何解決?
- 濟群法師:怎樣才是見到如來?
- 濟群法師:我們要從因果看世界嗎,任何事都是有原因的嗎?
- 濟群法師:自卑且特別在意別人的看法,該怎么調整心態(tài)?
- 濟群法師:如何看待愛恨情仇?愛不是恒常的,恨也不是固定的
- 如瑞法師:留心觀察、用心感知,生活中充滿了感動
- 濟群法師:遍計所執(zhí)是怎么形成的,如何使認識接近真實?
- 仁德上人:在日常生活中如何把握自己的內心不出差錯呢?
- 濟群法師:痛苦促使人思考,那人應該逃避痛苦嗎?
- 濟群法師:為何要戒殺吃素?動物也有獨立生命
- 濟群法師:怎么做才能開啟自覺?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經》
- 文珠法師:妙法蓮華經
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財的六種過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟公是真實存在的嗎?濟顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學佛,應如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣