糧食生蟲與家人吃肉怎樣處理

　　糧食生蟲與家人吃肉怎樣處理

　　釋仁清

　　“師父我問一點(diǎn)家庭的常識(shí),你看我們在家里吧,到了夏天吧,有些大米啊,糧食都要長蟲子。但是長了蟲子,你不可能把那一袋大米,把這所有的都拿去扔了供養(yǎng)蟲子。但是有時(shí)侯你挑的時(shí)候,也不一定挑的干凈,這是第一個(gè)。第二個(gè),家里吃飯吧,我們家有學(xué)佛的,有不學(xué)佛的。但是你讓不學(xué)佛的都跟我一塊吃素,他們也辦不到。我要是說不給他做吧,你像我現(xiàn)在就不給他做,不給他做他就上市場上買一些鹵肉啊。我覺得老吃一些鹵的東西也不好,但是如果說,你不給他做,他也不叫你給他做,他就在外面還買鹵肉啊鹵雞鹵鴨啊,這些東西回來吃。哎,那吃的還比較勤一點(diǎn)。但如果做的話吧,我們覺得有點(diǎn)好像又不如法,請師父開示,應(yīng)該怎樣處理?”

　　仁清師父解答:先回答你第二個(gè)問題,這是你是學(xué)佛的家庭呢想吃肉,你已經(jīng)吃素了,這個(gè)問題我在很多地方都回答過了,也是很多佛弟子遇到的一個(gè)普通的家庭問題。作為我們家庭主婦來講,怎么辦?盡量不做,盡量不做。比方說你的家人必須讓你做,你們家人沒有時(shí)間,就是你是一個(gè)做飯的,那一定要掌握住不殺生,三凈肉,權(quán)巧也可以用一下。你吃你的素有功德,他們當(dāng)時(shí)沒法吃素,沒有吃素,那么你要掌握住三凈肉,如果讓他們自己去搞的話,可能搞活的了,那就有殺生的這個(gè)危險(xiǎn)和這個(gè)因緣了,所以說你去善巧一些。剛才你講到了,我不給他們做,他就出去吃鹵肉,現(xiàn)成的那是啊,鹵雞啊,鹵鴨啊,鹵肉啊,你認(rèn)為老是吃鹵的東西不好,對(duì)身體不好,當(dāng)你的家人也認(rèn)為吃鹵的也不好的話,慢慢他也就不吃了。居士:“啊!是不是?他不這么認(rèn)為”他不這么認(rèn)為,當(dāng)你的家人也認(rèn)為吃鹵的不好的話,他就慢慢不吃了,是不是?我說話你可聽全了,哈哈。這是第一個(gè)問題,反過來回答你的第一個(gè)問題。

　　就是在講第一個(gè)問題,家里米啊面啊,招蟲子,生蟲啦。有的蟲子它是一個(gè)袋一個(gè)袋的,一抓一大團(tuán)。那么招了蟲子了,生蟲了,我不可能一袋子米全倒掉,一袋子面全倒掉,那怎么辦?古代僧人,古代僧人啊,身上生了虱子以后,癢癢癢癢一摸,摸出來個(gè)叫什么呢?我們叫“姥姥”。姥姥虱子是吧。怎么辦呢不能殺啊,冬天咋辦?哎就拿些棉絮啊,拿些棉絮把這個(gè)虱子包起來,放到它一個(gè)竹桶里面,然后又弄些油膩的飯菜,放進(jìn)去,就把它放到一個(gè)非常溫暖的地方,順其自然吧。順其自然,也給他念經(jīng)回向了,明白不?所以眾生的生命是有生有滅的,生老病死是眾生的一個(gè)最大的特點(diǎn)。每一個(gè)僧人,不可能保證他所接觸的,所有的眾生都能長命百歲,或者說長生不死,不可能。包括我們放生,放的魚啊鳥啊,放了,你不能保證我們放的這個(gè)永遠(yuǎn)不死。只是我們借這種因緣,來激發(fā)我們的菩提心,慈悲心,來引導(dǎo)大家向善,來跟這個(gè)眾生結(jié)個(gè)緣,暫緩它,叫它延長壽命而已。給它念佛回向,種下那個(gè)究竟成佛之因。放生這是個(gè)儀規(guī),這是個(gè)原理。同樣我們家里那個(gè)糧食,米面生了蟲子怎么辦?一看一團(tuán),一看一團(tuán)啊,找個(gè)合適的地方。你認(rèn)為它能夠生存的地方,把這一團(tuán)悄悄的,小心翼翼的,因?yàn)檫@是眾生啊,這是自己的和自己有緣的眾生啊。那不是一般的人啊,我們是學(xué)佛的人,不是一般的人,它跟不是一般的人結(jié)緣,那也不是一般的眾生,是吧。小心翼翼的,把它安排好,再給它一部分糧食,念念佛回向一下,順其自然吧。

　　居士:“哦,我那天就是給他裝好,放上米給他放窗臺(tái)上,那個(gè)小蟲子不就變成蛾子了嗎?它可以就會(huì)飛啊�！�

　　法師:“對(duì)那就走了�！�

　　居士:“頭一天放上去,第二天那晚上下大雨,一下子沖了�！�

　　法師:“那就是造化啦,沒辦法,剛才講到了,沒辦法,我們盡自己的責(zé)任。盡我們的責(zé)任,很難保證和我們所有的接觸的眾生,都能讓它長生不老,很難保證,盡我們的責(zé)任,懂吧。念佛回向,念佛回向,因?yàn)樗�本來是畜�?畜生本來就很可憐。懂吧,就這樣處理,這一種情況,你只要有一點(diǎn)善巧,就能很快做得圓滿了。