他以自在往生來教誡何為“真智慧”?

他以自在往生來教誡何為“真智慧”?

  古人云:“說得一丈,不如行取一尺”,說得再多也沒有用,不如真刀實(shí)槍去干。

  正如陸游詩中所云:“古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”

  “古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。”做學(xué)問要無有遺力,盡自己一切的能力去做。從小就開始,一輩子這樣去做,這樣老了才會(huì)有所成就。

  “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”僅僅從紙上得來,口頭上能講,是非常粗淺的。要真正徹底地了知這個(gè)事情,必須要“躬行”,要身體力行,才會(huì)真正有所得。僅僅書上看來的還不行,不能落在口頭上,口頭拔弄,還要“躬行”,必須親自去做。

  下面介紹倓虛大師講的一個(gè)往生公案,是一位修無法師的往生傳記,里面有一句名言:“能說不能行,不是真智慧”。

  《修無法師往生記》(倓虛大師講述):

  “修無法師,營口人,磚瓦匠出身,生活環(huán)境不好,做工非常辛苦,因此感到這個(gè)世上只有苦沒有樂,屢思出苦之法。后聽人說念佛好,遂發(fā)心長時(shí)念佛。出家后,正式聽聞佛法,念佛之心日益懇切,逢人也必勸他念佛。”

  修無法師是河北營口人,磚瓦匠出身,生活環(huán)境不好,做工非常辛苦,感到這個(gè)世上只有苦沒有樂,所以“屢思出苦之法”,說明修無法師首先就對輪回痛苦有很深的體會(huì),這是我們修行的前提、修行的動(dòng)力。

  他出家前就已經(jīng)信佛、念佛了。出家之后,對凈土法門有了更多的了解,念佛更加懇切,逢人必勸念佛。當(dāng)然,因?yàn)樗麤]什么文化,對凈土法門理論上了知應(yīng)該還是很有限的。

  《修無法師往生記》:“一九二九年,我在哈爾濱極樂寺,請諦閑老法師來傳戒。有一天,外寮一位師父找我,說從營口來了一位修無師,預(yù)備發(fā)心在戒期里行苦行。之后,領(lǐng)來見我。我問他能做什么,他說:‘我愿發(fā)心侍候病人。’時(shí)定西法師在極樂寺任監(jiān)院,給在外寮找一間房。

  “住了十幾天,又來找我,說要走!

  “定西法師在旁說:‘你發(fā)心來侍候病人,為什么剛住十幾天就要走?太無恒心了吧!’

  “修無師說:‘我不是往別處走,是要往生!請監(jiān)院師慈悲,給預(yù)備幾百斤劈柴,死后焚化。’

  “定西法師問他:‘你幾時(shí)走?’

  “修無師說:‘在十天以內(nèi)吧!’說完這話之后,他便回自己屋里去了。”

  “一九二九年,我在哈爾濱極樂寺,請諦閑老法師來傳戒。”這里的“我”是倓虛大師。倓虛大師跟諦閑老法師學(xué)過天臺(tái)教觀,所以請他到哈爾濱極樂寺傳戒。修無法師要行苦行,專門照顧病人,因此就在外寮找了一間房子給他住。

  住了十幾天之后,修無法師又去找倓虛大師,說自己要走。大家當(dāng)時(shí)不了解他是什么意思,以為他沒有恒心,住了十幾天就想走。而修無法師自己說,他“要走”的意思是要往生。因?yàn)槌黾胰怂篮笠话愣家鸹虼司妥屗略旱谋O(jiān)院師(當(dāng)家?guī)煟┐缺o他準(zhǔn)備幾百斤柴火。

  “定西法師問他:‘你幾時(shí)走?’修無師說:‘在十天以內(nèi)吧!’說完這話之后,他便回自己屋里去了。”古人,包括近代的人說話都非常簡潔,沒有那么多廢話。他說完了,就自己念佛去了。

  《修無法師往生記》:“第二天,又來找我和定西法師,說:‘給法師告假,我今天就要走!請給找一間房,再找?guī)讉(gè)人念佛送送我。’

  “定西法師給在公墓院內(nèi)打掃出來一間房,找?guī)讐K鋪板,搭一個(gè)鋪,又到外寮找?guī)孜粠煾溉ツ罘鹚退?/p>

  “在他臨往生之前,送他的人說:‘修無師,你今天往生佛國了!臨走也應(yīng)該作幾句詩或作幾句偈子,給留個(gè)紀(jì)念。’”

  本來是說十天之內(nèi)走,但是第二天又變了,說今天就要走,這時(shí)旁邊許多人對此都是懷疑的,認(rèn)為這個(gè)人顛來倒去的,一會(huì)兒這樣,一會(huì)兒又那樣,再加上他看起來是個(gè)很苦惱的人,又沒有什么文化,所以許多人這時(shí)候都是不怎么相信的。

  而倓虛大師和定西法師(當(dāng)家?guī)煟┊吘惯是有見識(shí),自己也對凈土法門有信仰,有智慧的觀察,所以就成全他。“在公墓院內(nèi)打掃出來一間房,找?guī)讐K鋪板,搭一個(gè)鋪,又到外寮找?guī)孜粠煾溉ツ罘鹚退?rdquo;

  在修無法師臨往生之前,送他的人就逗他、調(diào)侃他。大家覺得往生也不是這么容易,不是什么人都能做到的,就讓他臨走前作幾句詩。實(shí)際上,大家都知道他沒什么文化,能作什么詩呢?

  《修無法師往生記》:“修無師說:‘我做苦工出身,生來很笨,不會(huì)作詩,也不會(huì)作偈子。不過我有一句經(jīng)驗(yàn)的話可以告訴諸位,就是,能說不能行,不是真智慧。’大家聽他說這話,覺得很踏實(shí),于是大家齊聲念佛。”

  修無法師就說了兩句話:“能說不能行,不是真智慧”,不算什么詩,也不算什么偈子,但非常有道理。這樣一個(gè)沒文化的人說出這兩句話,這時(shí)大家都感覺到修無師可能不簡單,然后就齊聲念佛。

  《修無法師往生記》:“修無師面西趺坐,也跟著一同念佛。念不到一刻鐘的工夫,就往生了!常住臨時(shí)給打了一口坐龕,到了晚上裝龕。雖是天氣很熱的時(shí)候,其面目清秀異常,身上一點(diǎn)臭味、一只蒼蠅都沒有。諦閑老法師和一般信佛人都爭相去看,嘆為稀有!之后用木柴架起,舉火焚化。紅火白煙,一點(diǎn)邪味也沒有。”

  然后修無法師“面西趺坐,也跟著一同念佛”,還不到十五分鐘的功夫就往生了,非?欤@確確實(shí)實(shí)是非常神奇的!

  一般來說,出家人去世之后要裝進(jìn)龕里,將身體盤腿坐在龕里面火化。修無法師裝龕時(shí),雖然是大熱天,但是“面目清秀異常”,身上一點(diǎn)臭味都沒有,連一只蒼蠅也沒有。尸體焚燒時(shí)本來是有臭味的,但是修無法師火化的時(shí)候,只有紅火白煙,沒有任何臭味。這些確確實(shí)實(shí)是往生的瑞相。

  修無法師往生前的兩句名言“能說不能行,不是真智慧”,也就如幽溪大師在《凈土法語》中所講的,“說之匪難,行之為難”。我們修學(xué)凈土也是一樣,不在于你能不能說,要看你能不能行,能不能落實(shí)到自己的心里,有真信切愿去實(shí)修、念佛,這才是最重要的。

  選自仁禪法師《凈土法語講記》

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):凈土解行

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