怎樣才是對(duì)父母最好的孝養(yǎng)？

　　對(duì)我們念佛人來(lái)說(shuō)，一定要發(fā)菩提心，從我們自己念佛求生開始，接著由近及遠(yuǎn)利益他人。我們最親近的、關(guān)系最密切的，首先就是父母。我們要報(bào)父母恩，要孝敬父母，最好的方法就是把父母直接送到永恒的、無(wú)任何痛苦的西方極樂(lè)世界，這是真正的大孝。

1.臨終助念

　　【念佛之人，當(dāng)勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方，非預(yù)為眷屬說(shuō)臨終助念，及瞎張羅，并哭泣之利害不可�！�

　　這里印祖講，念佛人要?jiǎng)窀改敢材罘穑�求生西方。要想讓父母臨終決定往生，那你先要跟家里的人，包括你的兄弟姐妹，以及其他親屬講清楚，做好工作，跟他們講臨終助念。如果你的父母年紀(jì)已經(jīng)比較大了，事先就跟他們講好，要臨終助念，不要在那里瞎張羅，做一些有損無(wú)益的事情；即使父母去世了，也絕對(duì)不允許哭泣，在那里大喊、大叫、大哭是不行的。要跟他們講清楚利害關(guān)系，這一點(diǎn)非常重要。

　　【故欲父母臨終得眷屬助念之益，不受破壞正念之害者，非平時(shí)為說(shuō)念佛之利益，令彼各各常念不可�！�

　　不僅僅要跟父母講，也要跟兄弟姐妹、親屬朋友講清楚，讓他們也為父母念佛，而且他們自己也要經(jīng)常念佛，這樣，獲益的不僅僅是父母，乃至于親屬之類都能得到凈土法門的利益，最起碼也可以種下善根。

2.存亡兩利

　　【如是，則不獨(dú)有益于父母，實(shí)有益于現(xiàn)生眷屬，后世子孫也。臨終助念，無(wú)論老少，均當(dāng)如是。詳看飭終津梁，自知�！�

　　印祖在這里立下了一個(gè)家規(guī)，就像古代所講的家訓(xùn)，比如《顏氏家訓(xùn)》。很多古代的名門望族，都有非常好的家訓(xùn)，幾百年，甚至上千年，這個(gè)種姓能夠長(zhǎng)盛不衰，代代出人才，就跟家訓(xùn)有關(guān)。印祖在《文鈔》里提到的彭氏，就是因?yàn)榧矣?xùn)非常好，規(guī)定必須念《太上感應(yīng)篇》之類講因果報(bào)應(yīng)的文章，所以他的家庭能一直出人才。

　　在這里，印祖主要從信佛的角度跟我們講，要立下這樣的規(guī)矩，這樣對(duì)父母，乃至于對(duì)整個(gè)家庭都有很大的利益。

　　關(guān)于對(duì)臨終的人助念，可以看《飭終津梁》這本書，里面專門詳細(xì)地介紹了有關(guān)臨終助念的道理。