放棄何嘗不是另一種收獲呢？

　　在我們慣有的思維中總以為生活的繼續(xù)會(huì)讓我們擁有更多的收獲，所以對(duì)于放棄我們根本不加考慮。卻對(duì)永不放棄情有獨(dú)鐘，把不輕易放棄作為人生的固定的哲學(xué)，因此，有很多人在面臨抉擇的時(shí)候總是舍不得放棄，結(jié)果賠了夫人又折兵。一位非常相信佛陀的人走到了懸崖時(shí)不小心腳下一滑，從高處跌入深谷，幸好抓住了一根樹(shù)枝。他非常緊張地求佛陀救自己，結(jié)果佛陀真的出現(xiàn)了。佛陀讓這個(gè)人放下手中的樹(shù)枝，可是那個(gè)人卻不肯放下，繼續(xù)把樹(shù)枝抓得緊緊的。佛陀搖了搖頭說(shuō)：“你自己不放手，誰(shuí)也救不了你！”

　　我們面對(duì)復(fù)雜的人生不能僅僅掌握一套哲學(xué)，以為只要懂得了一個(gè)道理便可以暢通無(wú)阻。其實(shí)取得往往只要心理坦然，而放棄則需要巨大的勇氣。想要駕御好生命之舟，我們面臨的是一個(gè)永恒的主題：那就是學(xué)會(huì)放棄。一個(gè)拾貝殼的小女孩剛到沙灘便撿了兩手貝殼，媽媽就對(duì)女兒說(shuō)：“先放下手中的，等會(huì)你才能拾到更美的貝殼。”小女孩的母親想以此來(lái)告訴她：隨著成長(zhǎng)的腳步她要舍棄更多，不管她愿不愿意。

　　如果只懂得抓住不放，甚至貪得無(wú)厭，那么，面對(duì)燈紅酒綠的花花世界，那么多的誘惑如何去抗拒？當(dāng)一個(gè)比你原來(lái)的更完美的人出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)更令你癡迷的物品出現(xiàn)時(shí)，如果不加考慮地接受的話(huà)，那么就會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的壓力和難以擺脫的痛苦，甚至毀滅自己。不是有些人因?yàn)樨澋脽o(wú)厭，家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄，最終落得妻離子散人財(cái)兩空嗎？

　　智者說(shuō)：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”如果不分清是非，只認(rèn)為人就應(yīng)該永不放棄，那么，到頭來(lái)承擔(dān)后果的只能是自己。人類(lèi)就是因?yàn)橐环N不愿舍棄的心理才導(dǎo)致了生命更沉重的負(fù)荷。人總是邊走邊喊：“累啊，累啊！”可是舍不得放下壓得自己喘不過(guò)氣來(lái)的肩頭的重?fù)?dān)，以為這樣走到盡頭會(huì)是收獲，卻不知中途有人因?yàn)槌休d不了負(fù)荷而被壓倒，再也起不來(lái)了。

　　在印度洋的大海嘯中發(fā)生了一個(gè)感人的故事。一位年輕的媽媽在萬(wàn)分緊急的情況下為了救三歲的兒子忍痛放棄了五歲的大兒子。否則，母子三人無(wú)生還的可能。救了小兒子之后沒(méi)想到奇跡發(fā)生了，大兒子竟然也得以生還。在人生的抉擇中很多時(shí)候不是由得人的，放棄的藝術(shù)是我們的必修課。我以前總是喜歡保留一些廢品舍不得扔掉，到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)那些物品不但一文不值，放在新的物品旁邊還起了腐化作用，使有價(jià)值的東西也浪費(fèi)了。人的情感總是希望有所得，以為擁有越多就會(huì)越快樂(lè)，迫使我們沿著追尋收獲的路走下去。當(dāng)我們受了很多苦時(shí)發(fā)現(xiàn)：我們的無(wú)聊和困惑、痛苦和失落、壓抑和無(wú)奈，無(wú)不和我們太渴望擁有有更多有關(guān)。因?yàn)椴欢�放棄或過(guò)分的執(zhí)著，讓我們迷失了方向。

　　人的生命的確是薄如蟬翼的，有人說(shuō)過(guò)“命若懸絲”，非常脆弱，我們都不知道我們的命會(huì)撞在哪一條軌道上，為何不學(xué)會(huì)放下沉重的十字架呢？在沙漠上馱著金子走不動(dòng)的旅人為何不肯卸下金子，輕松尋找維持生命的水源呢？如果為了金子渴死在沙漠里，再多的金子又怎能和寶貴的生命比較？所以，放棄何嘗不是一種明智之舉何嘗不是一種收獲呢？

　　把握時(shí)機(jī)，保持清醒的頭腦就要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄。古人云：“塞翁失馬，焉知非福”，放棄是一種量力而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)，是顧全大局的果敢和膽識(shí)。面對(duì)認(rèn)識(shí)，我們是自己唯一的導(dǎo)演，只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄才能徹悟人生，才能擁有海闊天空的人生境界。