賢慶法師開示

　　賢慶法師開示
　　《菩提道次第廣論》
　　-前行不夠做事情容易失敗，結(jié)行不做，好的經(jīng)驗不容易保留。
　　-供佛是供我們這顆心。
　　-皈依：心要跟法相合。
　　-七支供養(yǎng)是凈罪集資最方便的方法。
　　-平時應(yīng)多觀想佛菩薩，而取代塵俗煩惱。
　　-最好的美容辦法是緣念佛菩薩。
　　-憶念諸佛功德再禮佛。
　　-我們的問題是在因地種下錯誤的種子，卻想著圓滿的果。
　　-因為我們是凡夫，所以應(yīng)在因地上多集資糧。
　　-修行不難，任何時候只要往前跨一步。
　　-多念《普賢行愿品》心胸會開闊
　　-境是沒有好壞的，就看心有沒有力量。永遠不要抱怨。
　　-安住當(dāng)下，要看到自己“永遠不滿意”的習(xí)性
　　-我們修學(xué)佛法的致命傷是什么？離開因果談佛法。
　　-做白日夢就是不懂因果。
　　-祈求是一個助緣，有因還得有助緣。
　　-佛菩薩對我們就像陽光。
　　-如果碰到不饒益我們的境，我們要發(fā)愿饒益他人。
　　-因果要從起心動念去判斷
　　-香水可以先供佛
　　-供養(yǎng)完了要發(fā)愿
　　-外在隨份隨力，內(nèi)心盡量圓滿。
　　-不回向就會把供養(yǎng)變成福報，而不是福德。
　　-供空杯是貧窮的因，供燙水是燥慮的因。
　　-苦果來的時候要思維如何種正因
　　-背書的殊勝：
　　1 養(yǎng)成背書的習(xí)慣一輩子都在做依止法。
　　2 古來大德學(xué)有所成，一定從小背書。唐朝背不下來《法華經(jīng)》是不允許出家的。(《法華經(jīng)》全誦下來需要6、7個小時。)
　　自己能背，并帶動別人一起背是很殊勝的事。
　　3 時間有限，要龐大的圣人智慧，最好的方法是學(xué)習(xí)背書。
　　4 所背的每一句都是圣賢的智慧，都是珍寶。
　　5 背書可以對治愚癡，智慧可以變得清明，身心愉快。
　　-之所以“忙”并不是真的忙，而是不認為真的重要，永遠有別的事情去代替它(背書)。
　　-對電腦、MP3越來越依賴，自己腦子里的東西就不去開發(fā)。
　　-臨終彌留的時候只有存在腦里的東西才會被喚起。
　　-佛陀的每一句每一偈都是城邑、生命換來的。
　　-現(xiàn)代人背書打瞌睡就是愚癡現(xiàn)形。
　　-好好利用時間，不要去談?wù)撊宋沂欠恰?br /> 　　-我們?yōu)槭裁床豢鞓罚烤褪遣粫?a href="/remen/suixi.html" class="keylink" target="_blank">隨喜他人。
　　-如果把隨喜和懺悔把握好，任何時候都可以增長功德。
　　-請轉(zhuǎn)*輪就是請果上的佛成就我因地的心。
　　-任何做對的事都是請佛住世。
　　-每一個心念都會感果。
　　-坐公交車去請法的一路都是功德
　　-懈怠的時候要請轉(zhuǎn)*輪。用佛法催伏我們的煩惱，當(dāng)下就會快樂。
　　-講人過失的時候不提人名，講人功德的時候要提名字。
　　-增上就是外在環(huán)境
　　-最下線的功課：每天早晨對佛念三遍三皈依。
　　-1、祈求 2、聞思 3、凈除懺悔罪障
　　-人的心力是練出來的。
　　-我們自己心靈若是純凈到一定程度的話到哪里都是一團和氣。
　　-弘揚佛法不要談信仰，要當(dāng)成傳統(tǒng)文化去弘揚。
　　-心的特質(zhì)就是攀緣
　　-我們的心是隨煩惱自在的。
　　-我們就是周末上山洗個澡，回去再沾一身泥。
　　-能做多少是能力問題，想做多少是發(fā)心。
　　-我們警惕的敵人是內(nèi)心的煩惱。
　　-君子和而不同，小人同而不和�！�論語》
　　-圓滿的佛法是法界每一個眾生的。
　　-我們不標宗派
　　-人間沒有圓滿，人間只有無常。無常沒來要做好準備。
　　-物質(zhì)上要少欲知足，才有機會提升心靈。
　　-不可能通過造惡業(yè)得善果的。
　　-業(yè)果法則，世間正見。
　　-先不要急著對治煩惱，先把正念提起來。
　　-生命要有宗旨，生活要有目標，工作要有熱情。——學(xué)誠大和尚
　　-少年養(yǎng)志，中年養(yǎng)德。都不養(yǎng)的話晚年會很痛苦。
　　-因為不知道自己生命目標是什么，所以心總是隨著外境轉(zhuǎn)。
　　-末法時代眾生福薄，所以才會追逐五欲。
　　-生命目標不拉遠，周圍隨便一點事情都可能讓我們痛苦。
　　-外境沒有好壞，好壞在內(nèi)心。境好壞都是宿生的業(yè)果，無所謂的，關(guān)鍵看內(nèi)心能不能提起正念。
　　-讀公案要把自己放進去。
　　-佛菩薩對我們是無限的關(guān)懷，永恒的等待。