在財色名食睡的慣性運動中，我們的自由度是多少？

　　在財色名食睡的慣性運動中，我們的自由度是多少？
　　釋見滌/十方大覺禪寺藏主
　　自由，直下承擔便是不假外求。
　　在財色名食睡的慣性運動中，
　　我們的自由度是多少？
　　快點作主吧！
　　在念念覺照，時時不離當念的中道實相中，
　　不再是三界的囚犯，不再是身心五蘊的奴隸，
　　做個真正的主人。
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　　有人說：“女人的最愛是衣服，男人則是車子。”為什么獨好車子呢？因為車子象征著自由—行動的自由，但是在塞車或停車位難尋時車子又反成為包袱、束縛。人人都向往自由、追求自由，到底什么是自由？自由的真義是什么？是我們應該探討的。
　　有些人說他開車很少碰到塞車，有些人說只要每當有重要事情時就是紅燈塞車不斷。是巧合？運氣？科學是建立在因果上的，一切事物都是“有因必有果，有果必有因”，佛法亦然，所以決定著人行動自由的不是車子的有無，不是車子的廠牌、年份、而是業(yè)—— 一種無形卻又時刻左右著人生活的力量，也就是所謂的因緣果報。
　　但這不是宿命論，在面對果報的當下，不再以習氣、成見來處理事情，而是努力調整自我，作新的因，創(chuàng)造未來。這調整的過程，就是修行，就是作主；這調御的能力，就是我們的解脫度、自由度。
　　所以自由、解脫不在錢財、物質、順境的取得，不在痛苦災難逆境的逃避，而是在吾人當下清楚明白正在閱讀的這一念心，保持住這念心就是大自由、大解脫、大自在。
　　然而自由是有程度上的差別，森林中一只螞蟻對彩蝶說：“真羨慕，你能夠自在飛翔。”彩蝶卻說：“鴿子飛得比我更高、更快。”鴿子說：“我不能飛上云端，老鷹就可以。”老鷹則說：“另有一種東西 —— 翅，比我還硬，飛行高度、速度、距離都超過我數(shù)倍，其吼叫聲令我發(fā)聾，背負重物的能力更是大的驚人。”
　　修行中亦如是，有不同的階位，從五戒、十善，乃至羅漢、菩薩、佛，知道佛法，開始修行起飛，就不再做螞蟻了，如是精進修法，直至最完美絕對的自由——佛。
　　然而解脫自由的程度，雖有不同，本具的佛性，卻在圣不增、在凡不減，若無佛性，如何成佛？若非本具如何頓悟？
　　英文Free就是自由，從戰(zhàn)爭的經(jīng)驗中，人們知道，自由是要努力爭取來的，“修德有功，性德方顯”。
　　Free也有免費的意思，也就是指這念心，是本具的。自由，直下承擔便是，不假外求，四祖道信大師，年四十，禮祖曰：“愿和尚慈悲乞與解脫法門。”璨曰：“誰縛汝？”信曰：“無人縛。”璨曰：“既無人縛，何求解脫？”信于言下大悟。
　　升學聯(lián)考中，常會要求學生計算原子分子在空間中的自由度，我們也來算算自己在六道輪轉、考場中的自由度。
　　在殺盜淫妄酒的重力牽引中我們的自由度是多少？五？四？一？零？
　　快受五戒吧！持一條戒，就得一種自由，就得一種解脫，就得相應的健康、富足及未來也得人身生天上等果報。
　　在財色名食睡的慣性運動中我們的自由度是多少？
　　快打七吧！打掉一切我執(zhí)貪著，超越諸般名利財色，就得不思議真富貴，真灑脫。
　　在貪嗔癡慢疑難以遏抑的連鎖效應，核子爆炸中我們的自由度又是多少？
　　快點作主吧！在念念覺照，時時不離當念的中道實相中，不再是三界的囚犯，不再是身心五蘊的奴隸，做個真正的主人。
　　贊僧詩中“朕為大地山河主”，山河主是誰？共勉之！