修行的起點(diǎn)在于遵照師僧善知識(shí)的教誡來(lái)行持

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　　視師如佛，要將師僧是凡夫的認(rèn)識(shí)調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，將師僧的教誡作為佛的教誡，進(jìn)而斷除一切求過(guò)想。再將對(duì)一位師僧生起的清凈信心擴(kuò)展至一切僧寶，不僅對(duì)于親教師，對(duì)于啟蒙恩師、剃度師、授戒師及其他一切僧眾都應(yīng)如理信敬。

　　佛的教誡，除結(jié)集成藏外，亦由僧寶師徒代代相傳。他們言傳身教，以心印心，將佛的深見和廣行傳承至今，是鮮活的佛法；他們的教誡是佛陀完整的教誡。為師的僧寶從實(shí)際修行經(jīng)驗(yàn)上為我們進(jìn)行指導(dǎo)，以一種我們能理解的方式，全面開演廣大精深的佛法。

　　譬如，平日功課中，我們可通過(guò)閱讀經(jīng)文來(lái)修行大悲心；但當(dāng)一位具備大悲心的僧人，以其親身經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，或直接以大悲心加持我們的時(shí)候，我們的悲心會(huì)成倍增上。佛陀當(dāng)年也是如此這般地度化眾生。佛陀將先佛的教誡轉(zhuǎn)述給弟子們，并以最適合、眾生最迫切需要的方式，開示成就的正道，讓弟子去遵行，使他們獲得解脫。

　　有位大師說(shuō)：整個(gè)菩提修行的起點(diǎn)，即在于遵照師僧善知識(shí)的教誡來(lái)行持。即使最小的修行成果，也都是伴隨著他們的教導(dǎo)而得來(lái)。師僧善知識(shí)是我們通往證悟唯一的門扇。因?yàn)�，他直接�?duì)我們言傳身教，引導(dǎo)我們走向佛果。

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