明心見性的方法

　　問:明心見性的方法。

　　夢參老和尚答:明心見性方法都是什么?這些天有很多道友都在聽楞嚴(yán)經(jīng)。楞嚴(yán)經(jīng)是佛在說了般若部之后說的。一般地說,我們在家道友都能夠進(jìn)入的話,你不但了生死,你在社會(huì)上,它都會(huì)起變化的。因?yàn)樵谏鐣?huì)上講究物質(zhì),在我們佛教徒可不講,我們佛教徒講精神世界,我們心生種種法生,一切物質(zhì)是由心而生出來,這個(gè)道理大家明白了。

　　現(xiàn)在社會(huì)上災(zāi)害很多,水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)。在我們大陸上風(fēng)災(zāi)很少,但我在美國那些年,幾乎年年都有風(fēng)災(zāi)。它那風(fēng)災(zāi)不是像我們一般的風(fēng),叫龍卷風(fēng),那風(fēng)來的時(shí)候像個(gè)柱子一樣,攪到一起,直上直下。它這一過,時(shí)間不長,幾秒鐘時(shí)間,什么都給摧毀了。我那時(shí)候在加州,我只是到佛羅里達(dá)州,它那遭一次龍卷風(fēng),那次龍卷風(fēng)非常厲害,幾千年的大樹都給翻過來了,什么都吹沒有了,樓房,風(fēng)一過樓房沒了。這是風(fēng)災(zāi)。

　　還有像地震,大家都時(shí)常感受到的,像汶川大地震。但是我們中國最大的地震是在唐山,因?yàn)樗�死的人太多。我在四�?就是在這個(gè)地區(qū)的時(shí)候,這個(gè)地區(qū)也是發(fā)生了一個(gè)八點(diǎn)幾級地震,大概是有十幾座山陷下去了。不像這個(gè)是分裂,那是往下陷。

　　這些個(gè)例子就是說凡是一切災(zāi)害怎么產(chǎn)生的?我們對任何事物發(fā)生,都要找個(gè)原因。地震的原因是什么?還有那年印尼的海嘯,到印度尼西亞在那海岸上的海島上旅游的,海嘯時(shí)那個(gè)海整個(gè)陷下去了,究竟死了好多人沒辦法調(diào)查,都是各個(gè)國家旅游的人,哪個(gè)國家都有,怎么調(diào)查?

　　今天臺(tái)風(fēng)襲擊福建,叫鳳凰臺(tái)風(fēng),跟我們香港那個(gè)鳳凰臺(tái)同名,這個(gè)臺(tái)風(fēng)在臺(tái)灣登陸之后,今天進(jìn)入咱們福建。風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi),乃至于地震災(zāi)害,但是我們找些個(gè)地震原因是什么,大家想過嗎?在報(bào)紙上說是地殼什么,這都不是原因。真正原因是眾生的業(yè),業(yè)是什么?就是造作義,就是我們所做的事情。因?yàn)楝F(xiàn)在的人心,大家可以知道,你左右鄰居,在香港也好,在臺(tái)灣也好,不論在哪個(gè)地區(qū),看看現(xiàn)在的人心,總想害別人。這個(gè)大家想過沒有?但是我們佛弟子(佛教徒)不想害別人,總是求別人平安,希望一切人都能平平安安的。

　　我們平常聽到的世間所說的話,說這個(gè)社會(huì)(現(xiàn)在社會(huì))極不平等,兩極分化,富者過于富裕了,窮者非常貧困,但是他不找原因。就是今年我在香港路過的時(shí)候,在香港大學(xué)很多學(xué)生問我為什么社會(huì)上這么不平等,他們說:老和尚,你怎么看?我說我看很平等,非常平等。那些學(xué)生就讓我解釋,為什么?我說他自己做的事自己受,在佛教講就是自己做的業(yè)自己去受,這有什么不平等的!為什么有些人很困難、很貧窮?為什么有些人很富有,非常富有,一存多少億?他前生修的,他過去生修的福報(bào),他今生來享受;你過去做了很多壞事,做了很多的業(yè),你今生就受。所以叫自己作業(yè)自己受,那有什么不平等的!所以在佛所教導(dǎo)我們說自作業(yè)自受。

　　落迦找個(gè)原因,說凡是一切災(zāi)害怎么產(chǎn)生的?我們對任何事物發(fā)生,我們我們想扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象,在社會(huì)上沒有辦法扭轉(zhuǎn)。說我該死了,或者下半年、或者下半月我就該死了,我想不死,那你得按他的方法,有不死的方法,社會(huì)上還沒有。佛教教我們能夠延緩,透過長壽法、消災(zāi)延壽法、吉祥法。我想升官發(fā)財(cái),那你得去修,你按照佛所教授的方法去做。這是小事,這叫世間法,你要是一修都可以做得到。但是我們學(xué)佛的人另外有一個(gè)求解脫、了生死的方法,這個(gè)方法世間就沒有了。那就不是像我求升官、求發(fā)財(cái)、求消災(zāi)免難了,求解脫、了生死你得自己去修。例如我們今天講的,你就依照佛所教導(dǎo)的�，F(xiàn)在我們大家所用的都是識,知識那個(gè)識,不是我們的心,我們連心還不知道呢!你再從頭看看楞嚴(yán)經(jīng)吧!佛問阿難叫七處征心,這個(gè)我們已經(jīng)講完了,心究竟在什么處。

　　我們修道能夠明心見性,大家可能聽說過,見你自己的本性,明心見性這是佛教高深的。像我們在家的道友們,你們還不理解,除非你研究佛經(jīng)真正深入。如果你光受過三皈,跟一般出家師父接觸接觸,你理解不到的。楞嚴(yán)經(jīng)這個(gè)教義,還不是我們普通一般的出家人所能理解到的。我們就知道什么?怎么樣能使我們生老病死轉(zhuǎn)換一下,這四種苦難無論誰,只要生存在這個(gè)世界上,誰也免不了。生時(shí)的苦難,你已經(jīng)忘記了,誰還能回憶自己受生的時(shí)候那個(gè)苦難?這個(gè)看佛經(jīng)大概都知道,當(dāng)你生下長大了,你從小學(xué)到中學(xué)讀書,孩子感覺很苦。咱們培養(yǎng)孩子的知識,為什么要這么做?不這么做怎么生存?你沒有知識,怎么會(huì)有財(cái)富?但是社會(huì)上的知識,這是世間相。像我們剛才說的,我們要了生死、求解脫,這個(gè)知識就不同了,這是超世的知識,這只有入了佛門之后,你才理解到生老病死能免的,它都能轉(zhuǎn)換,病苦、災(zāi)難都能轉(zhuǎn)換。

　　我舉我個(gè)人的例子,我今年九十五歲了。當(dāng)我八十歲的時(shí)候,我在美國到加拿大,在加拿大的時(shí)候,我一個(gè)皈依弟子,因?yàn)樗�是醫(yī)生,他說:師父,你現(xiàn)在得了癌癥。

　　我就笑,我說:我沒感覺。

　　他說:你已經(jīng)得了癌癥初期,趕快治療,還能挽救活幾年。

　　我說:如果不治呢?

　　他說:不治,大概一兩年就死了。

　　正在這個(gè)時(shí)候,臺(tái)灣我一個(gè)弟子叫黃明和,黃明和他在臺(tái)灣有個(gè)大醫(yī)院叫秀傳醫(yī)院,他到他兒子女兒在美國讀書的、在加拿大溫哥華讀書的地方,他去看他的兒子,他給我診斷,他就領(lǐng)我到溫哥華威密西大學(xué)檢查,說我已經(jīng)直腸癌癥。我又回到美國,辦了護(hù)照,他把我接到臺(tái)灣去開刀,開刀過程很長,我不講了。開刀的手術(shù)大概是上午的八點(diǎn)半到下午的五點(diǎn)半,做手術(shù)那幾個(gè)醫(yī)生也是我皈依弟子,做完了手術(shù),他跟我說:他們不敢欺騙師父,師父,手術(shù)之后你只能活五年。

　　我說:為什么?你手術(shù)不成功嗎?

　　他說:手術(shù)不成功,你現(xiàn)在就活不出來了,手術(shù)是成功的。

　　我說:那為什么只能活到五年?

　　他說:以你的年齡與這個(gè)病的關(guān)系,只能活到五年。

　　八十歲開刀,只能活到八十五歲�，F(xiàn)在我九十五歲了,我上次到臺(tái)灣就去找他,我說:你再看看師父,你說我活不到五年,八十歲,現(xiàn)在活了十五年了,你再給我檢查一下,看看我這個(gè)癌細(xì)胞還有嗎?檢查說沒有。大概從各部分檢查到三個(gè)小時(shí)至四個(gè)小時(shí),各種儀器,用最新的儀器檢查。

　　他問我,他說:師父,怎么沒有了?你現(xiàn)在每天還不停地在各地方講經(jīng)。害這個(gè)病的不能到大眾場合,它這控制不住,大便一天在流,那味道多大?

　　我說:我有我的方法,不是你們醫(yī)生的方法。從開刀過后,我自己想了種種辦法,改變了很多。他們讓我把這個(gè)方法跟他們醫(yī)院里說,其他的人害這種病是不是也可以用。我說:他們是用不上的,因?yàn)槲覀兒蜕械?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活跟他們的生活不同,他們是沒有辦法用的。我說:我一天洗一次,每天五點(diǎn)到六點(diǎn),或者延長一點(diǎn)六點(diǎn)到七點(diǎn),這個(gè)時(shí)間是我洗腸胃的時(shí)間,定時(shí)。同時(shí)吃的飲食要定量,同時(shí)我們是吃素的,我們一天吃兩頓,早晨吃點(diǎn)粥而已;還有生活起居都不一樣,他們學(xué)不了,沒辦法,這種方法到社會(huì)上去一般人用不上。我說人家也看不出來我是害癌癥的,直腸癌的。我們大便在肚子上打個(gè)洞,肚子上打個(gè)洞你控制不了它,它一天要流。我把它控制住了,我一天只一次,但是還得灌進(jìn)水。

　　這就叫方法。佛也告訴我們了生死他有方法的,不過那個(gè)方法不是咱們社會(huì)上生活的方法。你聽到佛經(jīng)告訴你了生死的方法,所以現(xiàn)在一些道友問我明心見性、開悟的方法,你把楞嚴(yán)經(jīng)聽完了你就知道了,這是一部,大概這部經(jīng)得講半年以上。佛的七處征心,十番顯見,這就是開悟的方法�，F(xiàn)在咱們用的都是識,你連你心在哪你還不知道,哪是你的心?內(nèi)里頭你這個(gè)心臟那個(gè)心,那是肉團(tuán),不是心,我們一般人把它當(dāng)成心。這個(gè)我們能講到十來座了,專門破這個(gè)心。等你明白了,你就成了。我還沒明白,我出家今年八十年了,我現(xiàn)在還沒明白我的心,我又怎么能開示給你呢?

　　那我們現(xiàn)在所學(xué)的什么?現(xiàn)在我跟大家講的,你依照佛教授的法則去做,都是明心的方法。你先把你心找到,哪個(gè)是你的心?你還沒有認(rèn)識心呢!我們這講了有十幾座了,問問我們這些個(gè)聽經(jīng)的道友們,能夠聽到佛這么說了,阿難是證了初果的圣人,還不知道心�，F(xiàn)在我們所用的是妄想,不是心,是識。不是那么簡單就明心見性了,得有那個(gè)善根,都有過去的修,你才能夠得到。我出家八十年了,我還沒有明白。我現(xiàn)在給別人講,講的是經(jīng),佛說的,不是我的,我是講佛所說的。如果你能照佛所說的,用這個(gè)方法,你就能夠明白了。

　　什么方法?楞嚴(yán)經(jīng)。人家說開悟的楞嚴(yán),成佛的法華。但是這個(gè)楞嚴(yán)經(jīng)比華嚴(yán)經(jīng)是淺多了,我講華嚴(yán)經(jīng)什么是心?盡虛空遍法界都是我的心,草木、森林,乃至于你們所有的都是我的心,咱們是一體的。等你學(xué)佛學(xué)得深入的時(shí)候,沒有什么男女相,什么老的小的、男的女的,凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,你才見到你的真心。你現(xiàn)在看什么相執(zhí)著什么相,你怎么見到你的心?若見諸相非相,則見如來。但是這個(gè)方法你得去修,不是誰跟你說。阿難說我是佛最寵愛的小弟弟,用不著我自己修, “將謂如來,惠我三昧”,我等待佛給我三昧,豈知身心本不相待,我是我,佛是佛,佛也沒辦法給我智慧,現(xiàn)在在楞嚴(yán)會(huì)上他才明白了要自己去修。明心見性的方法佛說得很多,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)、楞伽經(jīng)都是明心見性的方法,這不是一句話兩句話就能懂的。