漫淡學(xué)習(xí)方法

　　漫淡學(xué)習(xí)方法

　　上夢(mèng)下參老和尚

　　現(xiàn)在和大家講講學(xué)習(xí)的方法,不然以后的經(jīng)文,特別是《華嚴(yán)經(jīng)、人法界品》,你沒(méi)辦法進(jìn)入。不但學(xué)得不歡喜,反而會(huì)生煩惱,學(xué)習(xí)也得有個(gè)方法。有的老師包辦代替。包辦代替好像這個(gè)老師很好,講得很詳細(xì),其實(shí)這種辦法不好。應(yīng)該給學(xué)生一種啟發(fā)他自己的思想。讓他多動(dòng)動(dòng)腦筋的機(jī)會(huì),而這種帶有啟發(fā)性的教授。并不是給學(xué)生講得非常詳細(xì)。

　　沒(méi)住監(jiān)獄之前我也不懂得學(xué)習(xí)方法。我是接著文字、教義、書(shū)本上來(lái)說(shuō)的。但住監(jiān)獄之后。常參加各種勞動(dòng)。十五年之后的十八年勞動(dòng),我在那里體會(huì)到了。體會(huì)到什么呢?就是學(xué)習(xí)得有方法啊!我在監(jiān)獄里當(dāng)過(guò)泥水匠。也和過(guò)水泥,也燒磚、燒瓦、又學(xué)過(guò)木工怎么搭架。怎么扎好東西。做過(guò)很多的工作。之前。人家跟我說(shuō):一丈,一尺土。要弄多少塊磚,用三四七的。二五八的,什么什么磚,我聽(tīng)著聽(tīng)著腦殼都大了,什么都不知道。為什么呢?沒(méi)有用心。還有挖土是按方算錢(qián)。人家一天挖十方土。十方土有好多錢(qián),你一天一方土都挖不到。連吃飯錢(qián)都掙不到。什么原因呢?每一件事都得動(dòng)腦子�？词求w力活,也是用心計(jì)啊。如果你不用腦子。光拿那個(gè)鎬頭。一方土一方土去挖,你挖去吧,一天你頂多挖一方土。如果拿鋼鉛挖土,用鋼鉛打洞,并拿水澆。這樣,這一挖就十幾方了。這就是方法。

　　學(xué)習(xí)也是如此。學(xué)習(xí)方法不對(duì),你怎么能進(jìn)人呢?所以得動(dòng)腦筋。比如說(shuō)這間房子,蓋這層樓,要多少磚,要如何算?人家算的是二五八,什么叫二五八呀?這一塊磚,它是二寸厚。五寸寬。八寸長(zhǎng)。用四兩土。或者用八兩土,用多少水分,多少土。如我打一萬(wàn)塊磚。我用十方土。多少水呢?一砘水,這都是用腦不光是用手。再如學(xué)那個(gè)刨子推,初時(shí)怎么推也推不平,一會(huì)手重了,一會(huì)手輕了,這都是不用心在操作啊。你用慣了,用心一推,噔!噔!成品就出來(lái)了。所以文殊師利菩薩教授眾生說(shuō):”善用其心,則獲一切勝妙功德�！鄙朴闷湫�,我只是舉以上的例子來(lái)說(shuō)明而已。

　　很多同學(xué)在聽(tīng)課時(shí)聽(tīng)不進(jìn)去�！熬烤惯@個(gè)老和尚在講什么呢?”聽(tīng)著聽(tīng)著就生煩惱。就不聽(tīng)了,不聽(tīng)了干什么呢?就坐在那打瞌睡。因?yàn)樗枷脒M(jìn)不去。不就是睡大覺(jué)了嘛。要想思想進(jìn)得去。就得把這個(gè)學(xué)習(xí)的思路打開(kāi)。懂得這些。你干任何事情。都要善用其心。若心不在焉。那是進(jìn)不去的。咱們現(xiàn)在學(xué)的是心法,你怎么能人到三昧?我剛才說(shuō)的那些事情都是三昧。學(xué)佛法的人,要專(zhuān)門(mén)用你這個(gè)腦子。我們說(shuō)開(kāi)智慧,你不用它,怎么開(kāi)智慧啊!那怎么用呢?善用其心,文殊菩薩教我們善用其心,多思考。常分析,分析就是思惟。思惟就觀察,觀照。心用熟了,熟能生巧。你天天打坐的時(shí)候干什么?思惟嗎。參祥打坐是思惟修。思惟修是把腦子、精神至心一處,把心達(dá)到一定高度的集中。就能開(kāi)智慧。古來(lái)的大德用功的時(shí)候。都不知道吃飯睡覺(jué)了,那時(shí)心達(dá)到最高的集中點(diǎn),才開(kāi)悟呢。你不用心,一天定不下來(lái)。那你辦什么事情都沒(méi)得智慧,做什么事也做不好。

　　學(xué)習(xí)的時(shí)候,也要善用其心。用心思惟。才能夠進(jìn)人,這樣你越學(xué)越快樂(lè);越快樂(lè)越想學(xué)。把經(jīng)上佛教授的話(huà),去實(shí)行變成你自己的。變成你自己的,有什么好處呢?到你有困難的時(shí)候。能夠把佛所教授的方法用得上。不然經(jīng)是經(jīng)。你是你。到你八苦交煎來(lái)的時(shí)候。一點(diǎn)辦法都沒(méi)有,所學(xué)的一點(diǎn)也用不上。對(duì)治不了那些痛苦。

　　佛所教導(dǎo)我們的。是約心來(lái)說(shuō)而不是身。你做任何事情全是用心。所以。學(xué)佛法就是學(xué)的心法。你要想變化你的心,這個(gè)心是沒(méi)有相的。認(rèn)得一切法都是假的,空的。遇到任何事物的發(fā)生,你都要想到它是空的。這個(gè)空不是什么都沒(méi)有。不是斷滅空。是般若性空,用種種方法。讓自心不起煩惱。這樣慢慢地就會(huì)開(kāi)智慧。開(kāi)了智慧。你才能深入認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)了之后照你認(rèn)識(shí)的。去支配你的思想,用你的思想支配你所做的一切。所說(shuō)的一切,憶念所想的一切,這樣你才能夠轉(zhuǎn)變你的三業(yè)。

　　放不下,看不破。那你學(xué)的《華嚴(yán)經(jīng)》,一點(diǎn)用處都沒(méi)有。它不能夠轉(zhuǎn)變你的煩惱,有什么用啊?學(xué)一年,學(xué)十年。你再出家一百年。也只能是變個(gè)老糊涂,什么都不知道了。這樣你想怎么做。就怎么做。被你的妄想。被你的意識(shí)所支配著。

　　因此大家要好好學(xué)。社會(huì)上講,帶著問(wèn)題學(xué)。咱們是凡夫,每天都在煩惱當(dāng)中。帶著煩惱學(xué)習(xí)斷煩惱方法。斷了煩惱,智慧自然就開(kāi)了,能斷煩惱的那個(gè)就是智慧。