如何面對(duì)滿(mǎn)口佛語(yǔ)，卻言行不一的朋友？

　　問(wèn)：長(zhǎng)老慈悲，弟子有一些朋友，總是滿(mǎn)口的佛語(yǔ)，但是行為確是不如一般人，表里不一。問(wèn)題是，我們是要遠(yuǎn)離他們呢？還是要去感化他們？

　　答：說(shuō)的是滿(mǎn)口仁義道德，滿(mǎn)口的佛語(yǔ)，但是不作佛事，為什么？他有這個(gè)善根嗎？沒(méi)有這些善根。

　　這叫什么呢？他前生能遇到佛法，而假借著佛教的道理，字字珠璣，你是這樣子認(rèn)為他。若是他跟我說(shuō)，我就不這樣認(rèn)為了，不是字字珠璣，這叫騙子。騙子嘛，騙人的，他自己口里說(shuō)的、跟心里所想的、身體所做的，這三個(gè)都不一樣，還不如一般人。

面對(duì)這種現(xiàn)相，你應(yīng)該怎么樣理解？

　　我跟你講個(gè)一頭毛驢的故事。有一位和尚騎著一頭毛驢，到處講經(jīng)講法，這頭毛驢也在旁邊跟著聽(tīng)，講完他騎上它就走了。這頭毛驢因?yàn)檫@位和尚騎它，就有功德了，來(lái)生做了人了。因?yàn)樵��?jīng)聽(tīng)那法師講經(jīng)說(shuō)法，它也都記得，但是它才由畜牲身變了人，它是學(xué)來(lái)的，你能要求它心里跟那個(gè)法師一樣嗎？

　　你若這樣認(rèn)識(shí)他，他能說(shuō)而不去做，他那個(gè)說(shuō)的是假的，為什么說(shuō)的是假的？他不去做叫別人去做，是不是假的？而且別人能信他的嗎？你得以身作則，就是這個(gè)意思。

　　好象是你所接觸的、認(rèn)識(shí)的朋友不少，那你要注意！你注意什么？你為什么盡挨著這些人呀！檢察你自己，檢查你自己的發(fā)心。我們有很多好的優(yōu)秀的法師，你為什么單接觸這些人呀！你發(fā)現(xiàn)了以后，你離開(kāi)他們吧！你沒(méi)有力量轉(zhuǎn)變他們，你可以不跟他交朋友呀，你若專(zhuān)找這些朋友，方以類(lèi)聚，物以群分，哪一類(lèi)人就跟哪一類(lèi)在一起，你要離開(kāi)，不要跟這些人在一起。

　　第二個(gè)，你若能感化他們，他受你的感動(dòng)，言必行、行必果，自己說(shuō)的、自己不能完全的去做到，也做個(gè)一二分呀，人家才信呀！

　　你若沒(méi)有力量感化他們，讓他們跟你一樣，你就遠(yuǎn)離他們、你不接近他們，就好了，你不同流合污。