怎樣居家修行？

　　學(xué)佛者無用莊嚴(yán)形跡,只貴真實(shí)修行。在家居士,不必定要緇衣道巾,帶發(fā)之人,自可常服念佛;不必定要敲魚擊鼓,好靜之人,自可寂默念佛;不必定要成群做會,怕事之人,自可閉門念佛;不必定要入寺聽經(jīng),識字之人,自可依教念佛。

　　千里燒香,不如安坐家堂念佛;供奉邪師,不如孝順父母念佛;廣交魔友,不如獨(dú)身清凈念佛;寄庫⑴來生,不如現(xiàn)在作福念佛;許愿保禳,不如悔過自新念佛;習(xí)學(xué)外道文書,不如一字不識念佛;無知妄談禪理,不如老實(shí)持戒念佛;希求妖鬼靈通,不如正信因果念佛。以要言之,端心滅惡,如是念佛,號曰善人;攝心除散,如是念佛,號曰賢人;悟心斷惑,如是念佛,號曰圣人。

　　蓮池大師:《云棲法匯》

　　【注 釋】

　�、偶膸�:生前焚燒紙錢,或作佛事寄屬冥吏,以冀死后享用。

　　【譯 文1】

　　學(xué)佛的人沒有必要莊飾外在的形跡,只貴真實(shí)修行。在家居士,不必定要披緇衣戴道巾,帶發(fā)修行的人,自可穿平常的服裝念佛;不必定要敲木魚擊鈴鼓,喜歡安靜的人,自可寂默念佛;不必定要成群結(jié)隊(duì)做法會,怕事的人,自可閉門念佛;不必定要到寺廟聽講經(jīng),識字的人,自可依照教理念佛。

　　千里燒香,不如安坐家里的佛堂念佛;供奉邪師,不如孝順父母念佛;廣交魔友,不如獨(dú)自清凈念佛;寄庫來世享用,不如現(xiàn)在作福念佛;許愿供奉食物,不如悔過自新念佛;習(xí)學(xué)外道文書典籍,不如一字不識念佛;無知妄談禪理,不如老實(shí)持戒念佛;希求妖魔鬼神的靈通,不如正信因果念佛。以要言之,端正心性,斷惡修善,這樣念佛,名叫善人;攝心去除散亂,這樣念佛,名叫賢人;悟證心源,伏斷煩惑,這樣念佛,名叫圣人。

　　【譯 文2】

　　在家學(xué)佛,不必有莊嚴(yán)的形相,拘謹(jǐn)?shù)膬x表,重要的是,在于真實(shí)修行。因此,作為在家居士,誦經(jīng)禮佛,隨從行道,不必要穿僧衣海青,可以用俗世服裝念佛誦經(jīng);好靜的人,不必敲魚擊鼓,可以安坐寂默念佛;怕事的人,不必成群結(jié)隊(duì)朝山進(jìn)香、參與法會,可以閉門自修念佛;識字的人,不必定要入寺聽經(jīng),可以自閱經(jīng)論,依照佛陀和祖師的教導(dǎo)念佛。

　　千里燒香,不如安坐家堂念佛;供奉邪師,不如孝順父母念佛;廣交魔友,不如獨(dú)身清凈念佛;為來生拜懺誦經(jīng)寄庫,不如多做善事修福念佛;許愿保平安,不如悔過自新念佛;閱讀外道(不屬于內(nèi)學(xué)的)書籍,學(xué)習(xí)外道理論,不如一字不識念佛;自己一知半解,對人妄談禪理,不如老實(shí)持戒念佛;希求妖鬼靈通、神異境界,不如正信念佛。

　　在家的佛學(xué)弟子們,如果能這樣不專重事相,而重視內(nèi)修,凡是端正自心,滅除惡念,這樣念佛,就是善人;收攝心念,除去散亂,這樣念佛,可以稱為賢人;悟明心性,斷除惑業(yè),這樣念佛,可以稱作圣人。

　　(蓮池大師 《云棲法匯》現(xiàn)代語意譯)