努力耕耘 歡喜收獲──佛說耕心田之法

　　努力耕耘.歡喜收獲

　　──佛說耕心田之法

　　元月是一年之中最多善信來寺參拜、禮佛、祈福的月份,藉此春暖花開,萬物欣榮之際,一家大小,有些扶老攜幼,有些結(jié)伴同朋,都是滿心歡喜,滿懷喜悅,虔心供養(yǎng),誠懇祈愿,無非為求佛祖保佑,合家平安,諸事順?biāo)?健康快樂,富貴吉祥。這都是人們善良、美好的愿望。

　　我們西方寺本著「給人信心、給人歡喜、給人方便、給人希望」的信念,寺門正是全天開放,普接十方有緣之人。

　　世間上一般人,無論求福、求財、求子、求女、求車、求樓、求功名、求富貴,原是很正常的事,不過有些人卻含有不勞而獲的僥幸心理,忽略了努力付出才是獲得豐美成果的關(guān)鍵所在,也就是說,許多人只知「外求」,而不知「內(nèi)修」,這令我想起了以下的故事:

　　從前有一個窮漢,天天在田地里工作,一天他突然想到:「與其每天辛苦工作,不如向神靈祈禱,請他賜給我財富,供我今生享受。我何必這么勞累呢?」

　　他深為自己的想法而得意。于是把弟弟叫來,然后把家業(yè)委托給他,又吩咐他到田里耕作謀生,免得家人受餓。一一交待之后,他覺得自己沒有后顧之憂了,就獨(dú)自來到天神廟,為天神一族擺設(shè)大齋會,供養(yǎng)香花,不分晝夜地膜拜,畢恭畢敬地祈禱:

　　「神呵!請您賜給我現(xiàn)世的安穩(wěn)和利益,讓我財源滾滾吧!」

　　天神聽見這個窮漢的愿望,內(nèi)心暗自思忖:

　　「這個懶惰的家伙,自己不工作,卻想謀求巨大財富。倘若他在前世曾做布施,累積功德,那么,方便給他些利益也未嘗不可�？墒�,查看他的前世行為,根本沒有布施的功德,也沒有半點為善的因緣,現(xiàn)在卻拼命向我求財、求利。不管他怎樣的苦苦要求,都是沒有用的。但是,若不給他些利益,他一定會怨恨我。那不妨用些方便,讓他死了這條心算了�！�

　　于是,天神就化作他的弟弟,也來到天神廟,跟他一樣祈禱求福。

　　哥哥看見了,不禁問他:「你來這兒干嘛?我吩咐你去播種,你播下了嗎?」

　　弟弟說:「我也跟你一樣,來向天神求財求寶,天神一定會讓我衣食無憂的。縱使我不努力播種,我想天神也會讓麥子在田里自然生長,滿足我的愿望�！�

　　哥哥一聽弟弟的祈愿,立即罵道:「你這個混賬的東西!不在田里播種,卻想等著收獲,實在是異想天開!」

　　弟弟聽見哥哥罵他,故意問道:「你說什么?我聽不清楚,再說一遍�！�

　　哥哥怒不可遏:「我就再說給你聽:不播種,哪能得到果實呢?你仔細(xì)想想看,這實在是太蠢、太傻了!」

　　這時天神馬上現(xiàn)出原形,對窮漢說:「誠如你自己所說,不播種就不可能有果實!過去不曾播下善因的種子,今天哪會有什么善果?你現(xiàn)在辛辛苦苦,把僅有的錢拿去設(shè)齋獻(xiàn)花來供養(yǎng)我,這樣是自尋苦惱,只會增加我的麻煩。若想得到財寶、妻子和眷屬,身、口、意方面當(dāng)求清凈,更要努力行布施。若不行善而想得福,那是根本辦不到的!你必須明白,一切均由業(yè)力引起,只要肯布施,就能得到財富;只要肯持戒,就能出生天界。佛說的福報,就是這種善因。只要努力行善業(yè),就能求得各種甜果。」

　　聽了天神的這番說話后,這位窮漢終于明白了,于是從此打消「不勞而獲」的念頭,并且洗心革面,從新做人,好好地與弟弟合作,耕耘家里的田地,到了秋冬的時候,全家人一起享受努力得來的豐收。

　　俗語說,一分耕耘,一分收耕;十分耕耘,十分收獲;勤勞的付出、努力的工作,自然會得到應(yīng)有的回報。就是必然的道理。但是,佛教教我們不但只耕耘外在的田地──做一切的工作,干一切的服務(wù),而且更重要的是耕耘自己內(nèi)在的心地──斷一切惡,修一切善,

　　啟發(fā)自性原有的清凈、光明與智慧。在《雜阿含經(jīng)》中記載著這樣的一個故事:

　　秋天,田野一片金黃,農(nóng)人們聚集在一起,慶祝豐收,到處洋溢著喜慶的氣氛。此時,一位農(nóng)夫看到佛陀正托缽遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來,故意難為佛陀說:「佛陀!我們辛勤耕耘了一年,才有今天的收獲。你若是和我們一樣耕地播種,今天也就有資格得到食物呀!」

　　佛陀聽后安詳?shù)卣f:「我也是靠耕田下種來得到我的飲食呀!」這位農(nóng)夫聽后十分驚訝地問,你也是農(nóng)夫?同樣下田耕作?那么,你的田在哪兒?你的牛和犁在哪里?你又是播什么種子呢?」

　　佛陀回答道:「善男子!我時時刻刻持著忍辱的犁,日夜帶著精進(jìn)的鋤頭,斬除煩惱的莠草,而為眾生播種智慧福德的種子,結(jié)成累累的圣果,給眾生也給自己。你們有休息的時候,而我們卻日以繼夜守護(hù)灌溉,無休無息。這種勤奮,并不是你們所能想象的�！�

　　佛陀繼續(xù)為他們說了如下的偈頌:

　　信心是我播的種子,苦行是灌溉的雨水;

　　智慧是我所耕的犁,慚愧心是我的車轅。

　　我以正念守護(hù)自身,如同駕御我的耕牛;

　　抑制身口意的惡業(yè),就像在我田里除草。

　　我用真實做為車乘,樂住其中而不懈怠;

　　精進(jìn)耕作而不荒廢,并且安穩(wěn)快速前進(jìn);

　　我一直前進(jìn)不退轉(zhuǎn),到達(dá)了無憂的所在。

　　這才是真正的耕田,能耕植出甘露果實;

　　這才是真正的耕田,不再受輪回的痛苦。

　　這位農(nóng)夫聽完佛陀所說的偈頌,內(nèi)心十分慚愧,終于領(lǐng)悟到佛陀才是世界上最偉大的播種者與耕耘者,于是盛滿了最香美的食物供養(yǎng)佛陀。這個故事就是佛陀所說的「耕心田之法」。

　　古語有云:「心田不長無明草,覺苑長開智慧花�！刮覀�?nèi)绾文馨纬�心田中無明的莠草,開出智慧覺悟之花?必須經(jīng)過默默耕耘的努力,在心田中墾土掘泥,雖然是辛苦,但收獲的果實,亦必然是豐盛甜美的。六祖惠能大師說:「迷人修福不修道,只言修福便是道�！挂虼�,我們欲得智慧,就必須發(fā)心培福;培福的同時也就是修慧。所以我時常勸勉學(xué)人要�；�雙修;�；郦q如人之雙足、車之兩輪,缺一不可。如果我們對�；鄣年P(guān)系沒有正確的認(rèn)識與了解,那么做再多的善行,也只像賺了很多錢的人,卻不懂得管理財富;因此,我們要懂得借著培福來修慧,如此才能福慧同增,讓福報不斷再增福報。

　　所以說,能修福者,是真正有福之人;善培福者,方為真正惜福之人。心地即是福田,若不培福,任由心地荒蕪,廢泉而不溉,是棄家珍如敝屣,豈不可惜!是以,知福、惜福,當(dāng)識自心源;修福、培福,則泉涌不絕;自然福從天降,慧由心開,所求順?biāo)?諸事呈祥。