不生氣的秘訣

　　不生氣的秘訣

　　喜、怒、哀、樂(lè),可以說(shuō)是人之常情。古人云:「喜怒哀樂(lè)未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和�！谷说南�、怒、哀、樂(lè)沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)就叫做「中」,表現(xiàn)出來(lái)的都合乎禮節(jié)就叫做「和」;達(dá)到了中和,天地就各得其所――這就是中庸之道,也就是古人的智慧。

　　每個(gè)人都會(huì)生氣,這是人生的天性。有些人感到憂慮時(shí),常會(huì)顯出不耐煩的態(tài)度。有些人遭到欺侮時(shí),會(huì)采取憤怒的態(tài)度去還擊。無(wú)論溫和還是激烈的表現(xiàn)方式,都屬于生氣的一種。

　　為什么會(huì)生氣?通常是別人做了自己認(rèn)為不對(duì)的事情,心中產(chǎn)生憤怒的反應(yīng),藉行動(dòng)來(lái)表達(dá)不滿的情緒。此時(shí),生氣便成為發(fā)泄情緒的最佳管道。

　　雖然生氣本身并非是重大的錯(cuò)誤,但不管生氣的理由是否出自善意,但確實(shí)會(huì)影響到我們的生活。尤其是無(wú)法化解的悶氣,經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致持續(xù)的悲傷、抑郁、低落的自尊,以及人與人之間相處的沖突。

　　日常生活中,令人生氣的事其實(shí)到處都存在著,比如說(shuō),我們經(jīng)常為了芝麻小事,忍不住和家人、朋友或同事生氣、爭(zhēng)執(zhí)。事后卻忘了或找不出真正的原因。

　　人生氣都有理由,但是我們很習(xí)慣的不去制止,甚至任由自己為一些微不足道的小事而大發(fā)雷霆,這樣對(duì)人對(duì)己都沒(méi)有好處,所以,如果我們討厭別人生氣的模樣,就更加不該隨便生氣,應(yīng)該將心比心,設(shè)身處地為別人著想;隨時(shí)用感受的心和體諒的心看待每件事情,如此自然能夠保持冷靜、平和的心境。

　　如何化解非理性的生氣?以下的故事,為我們提供了不生氣的秘訣:

　　古時(shí)候,西藏有個(gè)叫愛(ài)地巴的人,他一生氣就跑回家去,然后繞著自己的房子和土地跑三圈。后來(lái),他的房子越來(lái)越大,土地也越來(lái)越廣,可是一生氣,他還是繞著房子、土地跑三圈,哪怕累的氣喘吁吁、汗流夾背。當(dāng)愛(ài)地巴年紀(jì)很老了,走路已經(jīng)要拄拐仗了,他生氣的時(shí)候,還是堅(jiān)持著圍繞自己的土地和房子轉(zhuǎn)三圈。一次,他生氣,拄著拐仗走到太陽(yáng)快下山了,還是要堅(jiān)持;他的孫子恐怕他路上有閃失,所以就跟著他。孫子禁不住問(wèn)道:「阿公!你生氣就繞著房子和土地跑,這里面有什么秘訣嗎?」愛(ài)地巴對(duì)孫子說(shuō):「年輕時(shí),我一和人吵架、爭(zhēng)論、生氣,我就繞著自己的房子和土地跑三圈,邊跑邊想──自己的房子這么小,土地這么小,哪有時(shí)間和精力去跟人生氣呢?一想到這里氣就全消了。氣消了,我就有更多的時(shí)間和精力來(lái)工作、學(xué)習(xí)了�！� 孫子又問(wèn):「阿公!現(xiàn)在你年老了,成了富人,為什么還要繞著房子和土地跑呢?」 愛(ài)地巴笑著說(shuō):「老了生氣時(shí)我仍繞著房子和土地跑三圈,邊跑邊想──我的房子這么大,土地這么多,又何必和人計(jì)較呢?一想到這里,我的氣就全消了�！�

　　由此可見(jiàn),不生氣的最好方法就是學(xué)習(xí)放松心情,也就是把心胸放寬,避免不必要的計(jì)較、爭(zhēng)執(zhí)。人與人相處,必須多為對(duì)方考慮、著想,不要只想到自己;只要雙方各退一步,怒氣、怨氣、悶氣就會(huì)化解于無(wú)形。

　　說(shuō)到這里,再為大家講一個(gè)師父以慈悲心、寬容心教導(dǎo)徒弟修養(yǎng)身心的例子:

　　金代禪師非常喜歡蘭花,講經(jīng)說(shuō)法之余,總會(huì)走到蘭園里悉心照料他所栽植的數(shù)百盆各色品種的蘭花。大家都說(shuō)蘭花好像是禪師的生命。

　　有一天,他有事外出,交待弟子們要好好照顧蘭花,弟子們知道師父一向嗜蘭如命,所以不敢怠慢,一天總要巡視蘭園好幾回。但是正因?yàn)樘�小心翼翼�?其中一個(gè)弟子為蘭花澆水,只注意看著前面,卻沒(méi)有顧到后方,一不小心,把蘭花架絆倒了,只見(jiàn)整架的蘭花翻倒在地上,滿園支離破碎的慘狀,真是目不忍睹!這個(gè)弟子心里想:這回糟糕透了,師父回來(lái)不知道要憤怒到什么程度!因此等到金代禪師一回來(lái),他就急忙上前跪地請(qǐng)罪。

　　金代禪師聽(tīng)了,心平氣和地說(shuō):「我種蘭花,一是為了供養(yǎng)佛陀,二是為了美化環(huán)境,我不是為了生氣才來(lái)種蘭花的!」

　　這一句話實(shí)在太妙了,弟子們聽(tīng)了若有所悟,不但放下惶恐忐忑的心,更曉得如何在日常生活中精進(jìn)修行。我們做師徒、做父子、做夫妻、做朋友,乃至在世間上為人處事,都不是為了生氣,所以不但要給人歡喜,也要為自己創(chuàng)造快樂(lè)。

　　因此,何必動(dòng)氣?心理學(xué)家指出,其實(shí),控制怒氣的方法很簡(jiǎn)單,每個(gè)人都可以做到,就是不把生氣的理由放在心里,借著意志力,把心志專注在有益身心的事上,以消除負(fù)面的情緒。

　　怒氣只是一種情緒,有些人易怒而且怒氣難消,耿耿于懷,就像是刻在石上的字;有些人易怒但怒氣很快就消弭于無(wú)形,就像在沙上留下的字;有些人雖一時(shí)激動(dòng),但不留任何已成過(guò)往的想法,就如寫(xiě)在水中的字;而最完美的人,會(huì)讓侮辱和逆耳的批評(píng)與意識(shí)擦身而過(guò),他們的心中永遠(yuǎn)都是純潔安靜,就如寫(xiě)在風(fēng)中的字,來(lái)去自然,沒(méi)有任何的執(zhí)著。

　　所以,我們憤怒時(shí),必須自我警覺(jué),冷靜觀察、細(xì)心傾聽(tīng)自己的憤怒,漸漸地憤怒的情緒自然就會(huì)得到控制、調(diào)伏,甚至是全完消失。佛陀的箴言是:

　　所謂好,是在行為上有所約束;

　　所謂好,是在言談中有所節(jié)制;

　　所謂好,是在心中保持分寸;

　　所謂好,是在任何事上皆動(dòng)靜得宜。

　　一個(gè)人品高尚的人,會(huì)在各方面克己自勵(lì),在為人處事進(jìn)退之間,履行中道,做到恰如其份,恰到好處,因而能夠從各種煩惱中解脫,得到真正的快樂(lè)和自在。