吃飯睡覺就是修行

　　我們蕓蕓眾生每天都要吃飯睡覺。吃飯睡覺，在佛門里也是很大的學(xué)問，我記得有個公案說的非常好。

　　他是大珠慧海禪師，這位禪師修的遠近馳名，很多很多的弟子都想來親近他。在《大珠慧海禪師語錄》里，記錄了這樣的一段對話。一位學(xué)人問，禪師你還修行嗎？大珠慧海禪師說：“我還修行。”又問：“怎么修啊？”他說：“饑來吃飯困來眠。”這個人覺得很奇怪，說道：“人都這樣，餓了就吃飯，困了就睡覺。為什么別人不是修行，而你是在修行呢？”禪師說：這是因為他們吃飯時百般計較，睡覺時萬般思索，所以他們吃飯的時候沒吃飯，睡覺的時候沒睡覺。

　　其實關(guān)鍵就是如此，我們?yōu)槭裁锤�禪師不一樣呢？就是我們舌貪嗜味。我們吃的時候，貪吃些好味道的東西，所以我們才會百般計較。咸了不行，淡了也是不行。其實食物過了喉嚨之后，沒什么好味道不好味道，過去的都不知道了。當然睡覺的時候也是如此。我們睡覺的時候總是計度著，一天的是非得失，我們是千般思索，這樣的話又怎可能容易入睡或睡得安穩(wěn)呢？

　　但是大珠慧海禪師就完全超越了，這些思量、計度的境界。其實我們的身體以佛法來說，只不過是“借假修真”。我們都是四大和合的假有之身，只是讓他來踐行佛法，好像我們在佛門吃飯都要過堂。就要心存五觀，吃飯只是“正事良藥，為療形枯”而已。只是把吃飯當成是藥石，也就是說饑餓的時候了，我們有這個病，需要來充饑而已。睡眠也是如此，我們睡眠的時候，只是說。佛教里頭讓你不是說天天睡覺，讓你上半夜中半夜后半夜。有時候讀經(jīng)，有的是參禪，有的是讓你稍微休息，只是在養(yǎng)息而已。

　　但是我們就不同了，每天執(zhí)著于好味道，每天執(zhí)著于我們這個床是不是舒服，其實都是我們的心控制不住。我們的心每天都是萬般的攀緣，因為我們不能夠看破，所以實實在在說，看不破放不下也就不自在。其實看破了又有什么呢，所以佛教讓我們好好地看破放下自在，那我們自己也能做到饑就是來吃飯。我們困就來安眠，就是這樣的話，那我們真是做到輕松自在了。

　　文章轉(zhuǎn)自：騰訊佛學(xué)