洗心革面 改惡遷善－－受戒免難的故事

　　洗心革面 改惡遷善

　　－－受戒免難的故事

　　經(jīng)典中或祖師大德告訴我們持戒有很多好處，其好處之多，實在是多不勝數(shù)：戒可以指示我們行走的方向，戒可以約束人們不正的行為，戒可以規(guī)范社會的秩序，戒可以莊嚴(yán)我們的人格；所以說，戒如良師、戒如軌道、戒如繩池、戒如水囊、戒如明燈、戒如瓔珞；可是如果對佛法沒有一定的認(rèn)識，一般人往往很難生起真實的信心，可能只是抱著一種遙遠的向往，很難確切的實行。事實上，受戒的利益與功德，如果沒有親身的經(jīng)驗與體會，是很難理解的，只有親身體驗過的人，才能明白受戒的力量確實是不可思議的。以下這個真人真事的故事，就是一個最好的例子：

　　民國十七年間，在湖南南岳衡山，上面有個祝圣寺，祝圣寺有一位老和尚非常的慈悲，經(jīng)常在寺院里頭幫在家居士授五戒。授五戒就要把五戒的內(nèi)容跟受戒的戒子講得清清楚楚，因為受完戒之后就要持戒，若講不清楚怎么持，這個戒就會持不好。所以，每次老和尚在授戒期間，都把五戒講得非常清楚，然后再把持戒的好處及功德等等，講得很圓滿。所以，戒子們受完戒之后，都會非常法喜，就想：「哎呀！受戒實在太好了！」所以一傳十，十傳百，附近的村民非常的歡喜，紛紛前來要求受戒，還要很多人受完再受。

　　結(jié)果這村莊里頭有一個年輕人，他的職業(yè)是小偷。他心里想：「聽說受戒這么好，那我也應(yīng)該去受戒�！箍墒撬�看看殺、盜、淫、妄、酒這五戒之中，殺、盜、淫三樣，他自己肯定做不到：「啊！不可能做到的！」還有，又常常喜歡去喝酒，這酒戒也不能持。看一看，「不妄語戒」應(yīng)該勉強可以持�！负冒�！那我就去受不妄語戒。」于是他真的就去受戒了。

　　他發(fā)心受戒，受完戒這一天晚上，其他的小偷朋友就來找他，跟他講：「我們家鄉(xiāng)里頭有一個人，在國民政府里面當(dāng)團長，押了十車的餉銀，帶了十幾個兵，剛好路過家鄉(xiāng)，要住一個晚上。今天晚上最好下手，好好做一票，可以吃好幾年�！顾�心里想：「好！」于是就約好了晚上一起去偷這些餉糧。

　　豈料在路上竟被他叔叔碰到，叔叔問他：「去哪里？這么晚了去哪里？」他心里想：「要是過去的話，隨便編一個謊言還不簡單，可是今天才剛受了不妄語，不能說謊�！咕椭е�吾吾說不出來，這個那個的，一直說不出來。他叔叔一看，就說：「一定沒有干什么好事，才會這樣講不出來�！埂讣热粵]事就跟我回去！」于是便把他抓回去了。

　　被叔叔領(lǐng)回去之后這個晚上，這幾個小偷要去偷餉糧的，沒有成功，全部被團長抓到了。抓到之后，就地即被槍斃，幾個人全部死掉了。消息傳來，這個小偷心里一想：「哎唷！真是…不妄語戒的功德實在大啊！」剛受完戒，有這樣的事情，他如果沒受戒，去了搶劫，現(xiàn)在就是冷冰冰的尸體。因為受了不妄語戒，老命可以保下來，這個感觸確實是非常非常的深刻。

　　這個小偷發(fā)心受一條戒，就可以免一死，可想而知，受戒的功德有多大。佛在世的時候，有一位薄拘羅尊者，他也是持一條「不殺生戒」，就得到九十一劫無病無痛的果報；在佛世的現(xiàn)世，他還活到一百六十歲，證得阿羅漢果。所以佛所說的戒，只要我們持一分，就有一分的功德，實在是非常、非常不可思議的。

　　聽了這個故事之后，我們就能體會了佛的慈悲，佛用各種不同的教法，不斷的點醒我們——我們今天能遇到佛法，就像貧窮的人得到寶物一樣，那樣地歡喜，要用這樣的心態(tài)來學(xué)習(xí)。那么，得到之后，就應(yīng)該憑著這個寶物，改往修來，好好做人。

　　我們聽取前人故事的好處，就是將前人的經(jīng)驗，作為借鑒，對照一下自己的行為，如果有錯的話，就應(yīng)該把它改正過來，這就叫「改往修來」。過去已經(jīng)犯了的錯誤，與其去后悔，不如懺悔；「懺悔」就是痛切反省自己過去的過失，從此之后不要再犯，這就是真正的懺悔，是佛法里面鼓勵我們這樣去做的。但是不能只是一味地后悔，自怨自責(zé)，因為一再后悔，對過去所造的，完全沒有幫助，反而障礙現(xiàn)在修行。所以只要能夠把毛病、習(xí)氣，好好地改過來就可以了。