愿為如來(lái)使

　　愿為如來(lái)使

　　我們現(xiàn)在所做的菩提書院這件事,對(duì)于我們個(gè)人,對(duì)于整個(gè)社會(huì),究竟有多大的意義?我們?yōu)槭裁匆�選擇這種付出,為什么要承擔(dān)這樣一種使命?

　　從去年開始,西園寺在籌備一部叫做《如來(lái)使》的片子。所謂如來(lái)使,就是作為如來(lái)的使者,行佛所行,證佛所證。如來(lái)出世的最大意義,就是為我們找到生命的覺(jué)醒之道,解脫之道。而他一生四十五年的說(shuō)法,就是在指導(dǎo)我們?cè)鯓幼呦蛏�命的覺(jué)醒,完成生命的解脫。

　　佛陀的這個(gè)發(fā)現(xiàn),為眾生帶來(lái)了光明,帶來(lái)了自我拯救的希望。其意義之大,無(wú)論怎樣形容都不為過(guò)。如果沒(méi)有佛陀出世,眾生將永遠(yuǎn)沉淪在無(wú)明和煩惱的泥潭中,找不到方向,也找不到出路。

　　佛法在兩千多年的流傳過(guò)程中,歷代高僧大德為法忘軀,使佛法薪火相繼,代代傳承。他們既是法的實(shí)踐者,也是法的傳承者和傳播者。正是他們的努力,使正法得以延續(xù)至今。所以說(shuō),這些高僧大德就是如來(lái)的使者。他們所做的,一方面是追求生命的覺(jué)醒,一方面是傳播生命的覺(jué)醒之道。

　　那么,佛陀和作為使者的弟子差別在哪里?佛陀是具有開創(chuàng)性的,而弟子們是繼承性的。當(dāng)然,覺(jué)醒并非佛陀所發(fā)明的,但從我們這個(gè)娑婆世界的因緣來(lái)說(shuō),他是一個(gè)創(chuàng)覺(jué)者。佛陀通過(guò)多生累劫的修行,尋師訪道,上下求索,終于發(fā)現(xiàn)了這條解脫之路。并在其后四十五年殷勤說(shuō)法,誨人不倦,將這條道路的起點(diǎn)、方法、次第原原本本地告訴他的弟子們,引領(lǐng)我們跟隨他的腳步,走向覺(jué)醒,走向解脫。

　　今天,佛法已經(jīng)傳播到我們這代人手中。作為佛子,我們有責(zé)任去繼承,去傳播,這是菩提書院所做的事,是輔導(dǎo)員所做的事,也應(yīng)該是每個(gè)學(xué)員所做的事。因?yàn)檫@既是我們作為佛子的本分,也是這個(gè)世間最有意義的事。