這個世界上最自由的人

　　這個世界上最自由的人

　　誰是我們這個世界最自由的人?就是佛陀。他由徹底斷除煩惱而得大自在,他所領(lǐng)導(dǎo)的僧團,則是追求自由的團體。

　　盧梭曾經(jīng)說過:“人天生是自由的,但無往不在枷鎖之中�！边@和佛法關(guān)于自由的觀念有某種相似之處。佛法認為,命運是由每個人自己決定的,我們可以根據(jù)自己的意志和行為改造人生。從這點來說,我們本來就是自由的。但是,真正的自由并非人人可以享有。

　　如果我們是自由的,也就沒有追求的必要。在生活中,除了社會觀念、習(xí)俗帶來的束縛外,內(nèi)心深處的種種煩惱更是我們難以掙脫的枷鎖。與生俱來的無明使我們不自由,對名利地位的貪心使我們不自由,對各種違緣的嗔心使我們不自由......只要我們還在煩惱的狀態(tài)下,即使擁有再大限度的政治自由和人身自由,依舊無法獲得更為重要的心靈自由。

　　人類對欲望的執(zhí)著是我們無法獲得自由的關(guān)鍵之一。在生活中,欲望帶來的牽掛無所不在,包括利益、家庭、人際關(guān)系等,把我們心中的每個角落填得滿滿的。當欲望占領(lǐng)我們內(nèi)心時,行為和意志必然處于它的支配下,哪里還有自由可言?古德云:“無欲則剛�！敝挥袛[脫欲望帶來的束縛,我們才能沒有負擔地追求自由。

　　除執(zhí)著欲望外,業(yè)力也是獲得自由人生的障礙。從個體來說,業(yè)力使某些人生來六根不全,也使某些人一生窮困潦倒,對于他們來說,基本生存都無法保障,自由就更是奢望。從整體來說,業(yè)力使我們生存在不自由的環(huán)境里,如文革的十年浩劫,既是錯誤的政治決策使然,也是我們的共業(yè)使然,在那樣的時代中,每個人的自由都會或多或少地受到?jīng)_擊。

　　另外,不良習(xí)慣也是影響自由的因素。串習(xí)來自生活中的長期積累,它所形成的慣性力量,往往會超過理智的約束。很多人也有心向善,但習(xí)氣使他們?nèi)狈��?yīng)有的自控力。很多人也不希望痛苦,但習(xí)氣使他們?nèi)狈�擺脫痛苦的決心。當意志戰(zhàn)勝不了串習(xí)時,人們只能身不由己地被煩惱所轉(zhuǎn)。所以說,人的意志既是自由的,又是不自由的。這種不自由,純粹是我們自己造成的。

　　學(xué)佛修行,就是要戰(zhàn)勝種種束縛我們的力量,要與煩惱和串習(xí)作堅決斗爭。通過戒、定、慧的修習(xí),由規(guī)范心行而降服煩惱,進而鏟除痛苦之源。這樣我們才能成為自由的人,成為自己的主人。佛法提倡的解脫自在,意義正在于此。