做義工，就是學做菩薩的開始

　　做義工,就是學做菩薩的開始。所謂做菩薩,就是在佛法正見的指導下,服務(wù)社會,服務(wù)大眾。凡夫無始以來都以自我為中心,我們不妨反省一下,又有哪一天不是在為自己著想呢?但問題是,這樣是不是就過好了呢?是不是就開心了呢?

　　《道次第》告訴我們:“我執(zhí)是一切衰損之門,利他是一切功德之母。” 生活中也可以看到,那些整天想著自己、在乎自己的人,必然是煩惱重重、內(nèi)心糾結(jié)的。反過來,如果能處處為別人著想,不計較自身利益,不在意個人得失,這種人不僅容易開心,還會受到大家的愛戴。更重要的是,能夠由此增長慈悲和智慧,這是我們修學菩提道不可或缺的資糧。

　　三級修學的目標,就是要成為菩薩。菩薩是梵文音譯,意為覺有情,就是自覺、覺他。不僅要自己覺悟,還要幫助大眾共同覺悟,在利他的過程中完成自利,在覺他的過程圓滿自覺。其中的關(guān)鍵,就是把所學教理運用起來,學一點,就用一點。在實踐中深化對教理的認識,進而把所學教理轉(zhuǎn)化為自身心行,以此完成生命品質(zhì)的改變。

　　當我們把自己定位為菩薩時,就會以菩薩的標準來要求自己,其實這就是在修本尊,就是在臨摹佛菩薩的品質(zhì)。反之,如果你把自己定位為凡夫,那就很可能為所欲為,什么都沒有畏懼,什么都沒有底線。所以,對自己的定位非常重要。臺灣很多佛教組織就稱呼義工為菩薩,我覺得這個稱呼很好。雖然大家離真正的菩薩還有距離,但只要發(fā)心成為菩薩,有自利利他的愿望,那么,這個稱呼就可以不斷地提醒我們,讓我們向菩薩看齊,向菩薩的標準努力。

　　作為菩提書院的義工,和其他義工有什么不同呢?區(qū)別就在于,我們不是單純地做事,而是在三級修學的基礎(chǔ)上服務(wù)大眾,是在出離心、菩提心的基礎(chǔ)上建立菩薩品質(zhì)。如果沒有出離心、菩提心和空性見的支撐,所做的善事往往只是人天善行,未必能成為菩提道的資糧。甚至會做得執(zhí)著,做得煩惱,做出種種人我是非。事實上,這樣的現(xiàn)象比比皆是,這是我們需要特別警惕的。

　　三級修學的過程,就是學修空性見、實踐菩提心的過程。大家學了《道次第》,對菩提心有了一定認識之后,可以先發(fā)起愿菩提心,并通過受菩提心戒,在十方三寶面前正式宣誓,發(fā)愿成為菩薩行者,發(fā)愿成為利益大眾的人。這是一件多么高尚的事,多么有意義的事。

　　什么叫高尚?什么叫有意義?聽起來似乎就是一個概念,而且是一個被濫用已久,近乎空洞的概念。當你真正認識到這一選擇的內(nèi)涵和重要性時,你才會理解,真的有那么一種高尚,可以讓你的生命煥發(fā)光彩,可以讓你的人生不再虛度。這些都需要我們通過未來的修學去充實,去認識。

　　總之,成為義工是修行的重要組成部分,不是臨時客串,隨便做一做的。我們要認識到,這才是我們真正的正業(yè),是生命中最為重要的選擇。相比之下,其他工作只是謀生手段而已,雖然也能在不同程度上造福社會或是幫助他人,但惟有菩提道的事業(yè),才能讓人們究竟解除生命的迷惑煩惱。這不論是對個體還是社會,都具有不可替代的重大意義。