佛法和科學(xué)到底應(yīng)該誰(shuí)來(lái)印證誰(shuí)？

佛法和科學(xué)到底應(yīng)該誰(shuí)來(lái)印證誰(shuí)？

問(wèn)：

　　科學(xué)大概有一千多年的學(xué)術(shù)歷史，而佛教誕生至今有兩千五百多年。但我們今天往往是不斷用科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)印證佛法的內(nèi)容。就是用一個(gè)年輕人的說(shuō)法，去印證一個(gè)老年人的經(jīng)驗(yàn)，這種比對(duì)合理嗎？佛法和科學(xué)到底應(yīng)該誰(shuí)來(lái)印證誰(shuí)？

　　濟(jì)群法師答：

　　其實(shí)誰(shuí)也不需要印證誰(shuí)。為什么要進(jìn)行比對(duì)呢？正如你剛才所說(shuō)，一個(gè)是老年人的智慧，一個(gè)是年輕人的智慧。有時(shí)候，這個(gè)年輕人說(shuō)話(huà)的語(yǔ)境、水平和大家比較接近，就要通過(guò)這種方式來(lái)說(shuō)。否則，老年人說(shuō)的太高了，其他人或者聽(tīng)不懂，或者聽(tīng)了沒(méi)感覺(jué)。

　　現(xiàn)代人比較崇尚科學(xué)，相信科學(xué)，覺(jué)得科學(xué)代表最先進(jìn)的發(fā)現(xiàn)，而佛法是迷信、落后、愚昧的。在這樣的背景下，我們適當(dāng)用科學(xué)和佛教作一些對(duì)比，幫助大家通過(guò)科學(xué)這個(gè)我們所熟悉的渠道，間接地認(rèn)識(shí)佛法智慧，屬于應(yīng)機(jī)的方便。換句話(huà)說(shuō)，是用青年人的方式去讀懂老年人的思想。

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