從念恩到報(bào)恩

　　我們之所以發(fā)不起菩提心，多半是覺得眾生和自己沒什么關(guān)系。既然沒有關(guān)系，為什么要慈悲他們，為什么要利益他們？這就需要調(diào)整觀念，化解對(duì)眾生的陌生與隔閡。

　　佛法告訴我們，眾生在無盡輪回中都曾互為親人，甚至可以說，一切眾生都曾做過我們的母親。那么，我們?nèi)绦臒o視親人的痛苦嗎？所以，阿底峽尊者將如何發(fā)菩薩心總結(jié)為七支因果，包括知母、念恩、報(bào)恩、修慈、修悲、修增上意樂、修菩提心七個(gè)步驟。

　　或許有人會(huì)說，我們連現(xiàn)生的親人都顧不過來，何況過去的親人？這確實(shí)是很多人的現(xiàn)狀，也是當(dāng)今社會(huì)道德淪喪的重要原因。當(dāng)人們連親生父母都不知感恩時(shí)，會(huì)怎么對(duì)待他人？又會(huì)給兒女帶來什么樣的教育？

　　如何對(duì)治這種冷漠？就要通過念恩來觀修。我們要思維母親十月懷胎、精心哺育的辛勞，為了將我們培養(yǎng)成人，付出了無數(shù)心血和辛勞。沒有父母，就沒有我們今天的一切，如此恩德，除了全身心地回報(bào)，沒有任何方式可與之對(duì)等。

　　從憶念生身之母的恩德開始，然后將這種感覺逐步擴(kuò)大。如果不懂得感恩，就不會(huì)生起報(bào)恩心，更無法將此心推及眾生，甘愿為之拔苦與樂。

　　當(dāng)然，每個(gè)人都有或多或少的慈悲，要生起一時(shí)的利他心并不困難，難的是發(fā)廣大心，發(fā)長遠(yuǎn)心。所以還需要修增上意樂，將此作為不可推卸的責(zé)任，這才是菩薩的大慈大悲。否則，聲聞也修習(xí)慈悲，其他宗教也宣揚(yáng)慈悲，社會(huì)大眾也提倡慈悲，菩薩的慈悲究竟有什么特殊之處呢？其不共就在于，菩薩是把盡未來際利益一切眾生作為自身使命，念念相續(xù)，不舍一人。