人們效率越高,怎么反而變得越忙呢?

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  傍晚的放生池很清靜。獨自走在園中,仿佛回到了山里。

  今天,是今年第一次赤腳走路,可能因為許久不曾赤腳,感覺路上的石子很有些硌腳。起初還不怎么適應,走著走著就習慣了。

  通過步行的方式修行,在佛教中是有傳統(tǒng)的。從佛法修行的精神來說,修行本來就該貫穿于整個生活。禪坐和經行,是早期僧團生活的兩項基本內容。經行中,必須保持正知正念,是行與禪的結合。

  禪宗叢林中禪堂的修行,也是靜坐與跑香相結合。坐一支香,跑一會兒;再坐,再跑,如是循環(huán)往復。這一套路很符合身心的自然規(guī)律,人不能總是動,動極便疲憊;也不能總是靜,靜久則思動。有動有靜,一張一馳,才有利于身心的安住。

  當代著名的一行禪師,便力倡以步行方式修行。我看過一行禪師的著作,也在他主持的法國梅村禪修中心參學過。他的修行方式,是南傳禪法與漢傳禪宗的結合。同時,又根據(jù)西方人的特點進行調整,摸索出一套適合現(xiàn)代人的風格。一行禪師的開示我雖然讀得不多,但看起來很親切。我一直心儀禪宗,又長期生活在山中,喜歡自然而輕松的修行方式。而他的禪法,正和我的生活方式比較接近。

  一行禪師的步行禪,要領便是放松,全身心地放松。在心念上,既不住于過去,也不住于未來,更不住于種種情緒或念頭中。只是專注于當下的呼吸,專注于邁出的每一步,從抬腳離地到腳踏實地的過程,都要清清楚楚,沒有絲毫忘失。

  在梅村期間,一行禪師每次散步,都會自然地跟上一大群人。他們步行的速度極慢,初次參加者常常會失去耐心。不過,步行禪正是要消除我們的浮躁不安之氣,幫助我們調柔心性。其實仔細想想,我們每天總是行色匆匆,究竟為了什么?以前的人,沒有任何現(xiàn)代化工具,一樣有飯吃,有衣穿,有閑情逸志?缮钤诟叨痊F(xiàn)代化中的人們,從早到晚都在不停地喊著:效率!效率!奇怪的是,效率越高,人們怎么反而變得越忙呢?

  研究所的教學中,“回歸自然”也是一項重要內容。我在山中呆慣了,每次到蘇州呆的時間長些,就感覺憋氣。帶學生們到山里走走,不僅是研究所的教學需要,也是我自己的需要。

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