千佛懺法會開示
第一常懷感恩之心
大家辛苦了,在這樣炎熱的天氣里大家來拜懺,首先我們感謝佛陀,我們都是三寶弟子,我們不能忘本,因為我們拜的是“千佛懺”所以要感謝佛陀,然后我們感謝慈法老和尚,為什么呢?因為最初的時候我們可能單純?yōu)榱思o念這位老人家,現(xiàn)在看起來我們已經(jīng)超越了這樣一個局限,因為這樣一位老人家示寂四周年的紀念日,我們大家能夠在一起做佛事,在利他中完成自利,也就是說已經(jīng)超越了我們自身的局限,所以我們要感恩這種因緣。接下來我們也感謝我們大眾師父,也感謝我們的護法居士能夠共同來參與這樣的一個殊勝佛事!楞嚴經(jīng)》說“此方真教體,清凈在音聞”。這是用音聲來做佛事,所以《華嚴經(jīng)》說“音聲海”我想這個聲音是可以的。佛種從緣起,這就是一個因緣,所以說值得感謝,值得欣慰的祝賀我們擁有的這一段佛緣,我們大家通過“千佛寶懺”,我相信能夠改變我們心中的執(zhí)著,掛礙和煩惱,包括我們心中的恐懼。我相信一定能,這是一種殊勝的因緣
第二法舍利的重要意義
第二點,我們重視骨舍利的同時更應(yīng)該重視法舍利,我曾經(jīng)拜過北京西山八大處佛牙舍利塔的佛牙,我曾經(jīng)也拜過西安法門寺的佛指骨舍利,我也曾經(jīng)到九華山拜過肉身菩薩,我也曾經(jīng)到南華寺拜過六祖真身,包括前些日子我應(yīng)邀到望奎,去看了兩位肉身舍利。包括最近幾天炒的沸沸揚揚的阿育王塔里的佛頂骨真身舍利。我想要說的是這些所有的舍利包括真身他都是戒定慧修持的結(jié)果,絕不是空穴來風(fēng),如果我們對這件事感興趣,或者是頂禮膜拜沒有錯,但是我們一定要知道來源,怎么樣才會有這種結(jié)果?——那就是法舍利。那是佛陀證悟的經(jīng)驗,修行的心得,那就在我們的佛經(jīng)里面。所以我們今天更應(yīng)該重視法舍利。如果你只重視那個外表,你卻忽略了這個過程,那怎么可以呢?你光看到一個結(jié)果你有嗎?——沒有,我們可能就是一個看熱鬧的,湊熱鬧的人,所以我希望大家從我們的佛經(jīng)里面能夠感悟到真正的解脫之法。在“千佛懺”后面已經(jīng)告訴我們了,我們拜“千佛懺”,能夠滅無量阿僧祗劫的重罪,這確實就是懺悔,能嗎?真能,改變我執(zhí),一定能。但是現(xiàn)在我們的我執(zhí)太重了,所以我們痛苦,我們煩惱,我們生死輪回。我們不快樂原因就在這里,所以我們重視骨舍利的同時更應(yīng)該重視法舍利,
我們是可以有方便的,這場佛事就是方便,怎么樣方便呢?我們以前拜懺的時候我們拜得很快,但是這一次拜的很均勻,很如法。那么什么原因呢?我們有方便啊,我們先唱皈依佛,皈依法,皈依僧,然后再拜佛號,我覺得很好,這也是方便,不失根本。我們先唱弟子求懺悔,依然我們還是要回到佛號上來,佛名上來。我們先唱現(xiàn)在賢劫千佛名,然后我還是回到佛號上來,所以我覺得很有意義。我們可以有方便,但是方便是為根本服務(wù)的,如果沒有根本我們就是瞎胡鬧。一個佛教徒有沒有信仰,他的根本就是皈依三寶,沒有皈依三寶就不叫佛教徒,所以我們希望我們珍惜我們的法舍利。
第三何為如法
現(xiàn)在我講一下隨眾和如法,什么叫如法?法就是規(guī)則,三法印就是規(guī)則,皈依三寶就是規(guī)則,什么叫如法?大家拜的時候按規(guī)則拜,剛開始大家突然來拜,哪怕你原來拜過,你都不一定很如法,不一定很守規(guī)矩,肯定是要亂的,拜來拜去大家很如法,所以我希望來到廟里大家要如法,什么叫如法?大家按規(guī)則做,別亂。一亂,就鬧心,一鬧心就沒有功德,這個大家一定要注意。如法,按規(guī)則來,一定要按規(guī)則來,佛教徒不守規(guī)矩能行嗎?我們既要守法還要守戒還要守寺院里的規(guī)則,前面怎么做我們就怎么做,如法的同時就要隨眾,一定要隨眾,隨眾也就是如法,人家前面怎么做你就怎么做,你不能單挑,所以我給大家講一個故事,是個過程中的故事,本來大家去拈香前面怎么拈你就怎么拈好了,他非得跪在那里非得頂個禮然后才走,這樣是不是亂了呢?我們回向的時候大家路過那個佛像,路過那個牌位大家都隨眾往前走,你非得來個問訊。不必要,你心里要有佛這很重要,如法隨眾嘛 !見到法師過來非得給我一問訊,我非常感動,但你不要這樣,你只要規(guī)規(guī)矩矩的,你比問訊還有意義,我們這個寺院里需要規(guī)范,大家都規(guī)范了,一定能升起恭敬心,所以規(guī)規(guī)矩矩的,如法如律的,這就是佛事。如果你不這樣做,鬧鬧轟轟的,亂七八糟的,你覺得你會有歡喜心嗎?——你不會有。所以我也希望我們的出家師父,如法隨眾,我同樣希望我們在家的佛教徒也要如法也要如律,也要隨眾,這樣才會功德無量,大家歡喜,龍?zhí)鞖g喜,因為我們今天做的佛事是什么?是利他中完成自利的,是需要結(jié)緣的,我們沒有規(guī)則,你有規(guī)則你就執(zhí)著,如果這個規(guī)則是利益大家的,能令大家歡喜的我們就遵守,身為佛子當做佛事,不做佛事不是佛子,怎么樣做佛事呢?如法隨眾,希望和大家一起來共勉,阿彌陀佛。
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 靜波法師:接受四念處觀
- 靜波法師:有利可圖時,不要總是希望自己得到好處
- 靜波法師:不去執(zhí)著又能做好事才是真正的佛教徒
- 靜波法師:以布德為棄履
- 靜波法師:因緣觀是觀事物存在的假象是不真實的
- 靜波法師:病苦是對治貪欲的良藥
- 靜波法師:無人無我觀自在,非空非色見如來
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- 靜波法師:待人好就是待自己好
- 靜波法師:云居禪師十后悔
- 靜波法師:先對別人好別人才會對你好
- 靜波法師:處世如果沒有困難,就會產(chǎn)生我慢貢高之心
- 靜波法師:身心世界是虛偽的現(xiàn)象
- 靜波法師:智慧才是力量 涇渭應(yīng)該分明
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- 靜波法師:蕅益大師的《十不求行》,也叫《十大礙行》
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- 靜波法師:佛法的中道觀
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