活要活得起 死要放得下
所謂“觀世界,念非常”:這個(gè)世界也是無常的。今天這個(gè)國家同那個(gè)國家打起來了,明天他們兩國又和好了;國家和國家之間都是這樣的,人和人之間也差不多。有一句話說:只有永遠(yuǎn)的利益,沒有永遠(yuǎn)的朋友,這句話說得有道理,利益一致了,大家就結(jié)盟;利益不一致了,大家就翻臉了,其實(shí)就是這樣,這就是“非常”。
所謂“觀靈覺,即菩提”:什么叫觀靈覺?靈就是空性,事物的真相;覺就是同空性相應(yīng),覺悟了。覺悟了“即菩提”。菩提是什么?菩提就是覺,真正醒來了,原來一切都是幻化不真。菩提心就是覺悟的心,我們要發(fā)菩提心:上求佛道,下化眾生;不要發(fā)輪回的心。否則,就是隨境所轉(zhuǎn),于是就輪回了。
所謂“如是知識”:就是我們這樣去認(rèn)識、感受生命的真相。
所謂“得道疾矣”:如果我們?nèi)ビ^無常,一切都是無常的;包括煩惱來了,無常,自在了;快樂來了,無常,冷靜了;誰傷害我們了,無常,都消化了,事實(shí)就是這樣的!我們不要傷害自己,因?yàn)橐磺袩o常,不會長久,不斷地在過去!如果我們這樣去認(rèn)識、感悟,那么我們就會“得道疾矣”。什么叫“得道疾矣”?證道速度就快了。什么叫快?這就快了,當(dāng)下就是!瞎子磨刀——快了!
我們能這樣嗎?我們?nèi)绻麤]有無常觀,就會活在過去或者未來,要么想著將來怎么辦?要么總是回頭看:過去,過去……就活在了過去。你說我們的解脫又在哪里呢?我們的修行就沒有了!沒有了解脫,就會一直活在輪回之中。
所以說,我們只有去觀無常,只有這樣去認(rèn)識、感悟,學(xué)佛才會有說服力。學(xué)佛會因此更快,受益更多,別人才會因此接受我們;否則的話,誰能理解我們呢?佛教徒,要活得生也安樂,死也無畏;至于死又放不下,活又不擔(dān)當(dāng),又哪里像個(gè)佛教徒呢?如果讓別人失望,讓別人非議……誰還愿意學(xué)佛呢?我想:沒人敢學(xué)佛了;即使學(xué)佛,也不會是正信正行。
學(xué)習(xí)佛法,應(yīng)該給我們激勵(lì)、鼓舞:活要活得起,死要放得下!別是活也活不起,死也放不下,那不還是煩惱和輪回嗎?因?yàn)橛辛朔鸱,我們一定能夠:活時(shí)好好活著,死時(shí)好好死!因?yàn)槲覀儠X得:活著就是一種死,死就是一種活,所以我們就會因此而自在!尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。
原標(biāo)題:活要活得起,死要放得下!——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選
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