貪愛才是生死的根本

　　故勸今念佛的人，先要知愛是生死根本，而今念佛，念念要斷這愛根。即日用現(xiàn)前，在家念佛，眼中見得兒女子孫、家緣財產(chǎn)，無一件不是愛的，則無一事無一念不是生死活計，如全身在火坑中一般。不知正念佛時，心中愛根未曾一念放得下，直如正念佛時，只說念不切，不知愛是主宰，念佛是皮面。如此佛只聽念，愛只聽長。

　　所謂“故勸今念佛的人，先要知愛是生死根本”：所以奉勸現(xiàn)在念佛的人們，首先要知道，你的愛著、貪著才是生死的根本。

　　所謂“而今念佛，念念要斷這愛根”：你今天要念佛了生死，所以不要去執(zhí)著和糾纏貪愛之處。

　　所謂“即日用現(xiàn)前，在家念佛，眼中見得兒女子孫、家緣財產(chǎn)”：在家人念佛，面對現(xiàn)實，就難免念念佛就跑到兒女子孫、家里的財富等是是非非上去了。

　　所謂“無一件不是愛的，則無一事無一念不是生死活計”：如此，沒有一件不是這個愛根在那兒作怪，那么哪一件事不是生死的事啊？結(jié)果，人們念來念去，都是念的生死輪回。

　　所謂“如全身在火坑中一般”：這就好像自己就在火坑里邊一樣。

　　所謂“不知正念佛時，心中愛根未曾一念放得下”：當(dāng)你在念佛的時候，你的那個貪著和愛根，還在那兒念念作祟，你也沒有放下。

　　所謂“直如正念佛時，只說念不切，不知愛是主宰”：就是我們直截了當(dāng)?shù)卣f，正念佛的時候，你的這個念頭不懇切，卻不知道這個愛是主宰。佛教不是反對成家，但是，因為佛法的智慧透視緣聚緣散，我們一定要明白這個道理。出家總是一部分人的事——非常少的一部分人的事，所以在家的佛教徒，應(yīng)該認(rèn)識到緣起性空！應(yīng)該認(rèn)識到緣聚緣散！如是：過去已去，未來未來，當(dāng)下不��！

　　所謂“念佛是皮面”：即內(nèi)在是根本！如果我們的心不改變，那么你外表做的文章再漂亮，也不過是自欺欺人。

　　所謂“如此佛只聽念，愛只聽長”：就是當(dāng)你這樣念佛的時候，雖然念佛，但你這個愛著也沒耽誤成長。

　　原標(biāo)題：愛是生死根本，念念要斷這愛根——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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