真信佛就皈依三寶

　　佛教徒要學(xué)習(xí)的是佛法，最終要完成的是從六道輪回中的解脫。大家想一想，我們最初皈依三寶的時候，已經(jīng)說得很明確：

　　皈依佛寶之后，寧可舍掉身體性命，終究不皈依天魔外道，皈依如來最真實、最正確、最圓滿、最平等的人，這樣的對象是佛寶；

　　皈依法寶之后，寧可舍掉身體性命，終究不皈于外道典籍，皈依如來所說的三藏十二部一切經(jīng)典；

　　皈依僧寶之后，寧可舍掉身體性命，終究不皈依外道徒眾，皈依清凈福田僧。

　　現(xiàn)實的狀況則是：我們的很多人，可能都做不到。皈依三寶就是我們的兩只腳，是我們信仰的根本和保證，如果真信佛，那就必須皈依三寶。如果我們對于三寶沒有真正地皈依！那么信仰無從保障！對此，我們應(yīng)當(dāng)捫心自問、集體反省。

　　有人說我有棱角、講真話，是不是錯了呢？我們也只是喊，想把別人喊醒，如果別人聽著不舒服，那么可以不聽？或者我們也可以不喊？但是喊是佛教徒的責(zé)任、義務(wù)，并不是要使別人煩惱，我同任何人都沒有個人之間的恩怨，只是為了佛法的正信才去努力，乃至腳踏實地的踐行。

　　我今天供養(yǎng)了世尊及眾比丘僧，所以所獲得的福報與功德，應(yīng)當(dāng)是難以計算的，今天，我已經(jīng)算是功德圓滿了。

　　因為《金剛經(jīng)》說：三輪體空布施，功德無量無邊。這個大家都知道，只是不容易理解和做到。

　　回想一下，溈仰宗的祖師溈山靈祐禪師和仰山慧寂禪師，曾經(jīng)有過一段對話，仰山慧寂禪師向溈山靈祐禪師說：“有一個信徒供養(yǎng)了三匹絹，我應(yīng)當(dāng)如何為他回向？”

　　靈佑禪師說：“我給他這個！”于是他拿那個錫杖一頓！這個聲音就是告訴我們：要打破能施、所施、中間物對我們的困擾！如果我們打破了，那么就是解脫自在的佛事；如果打不破，那么就只能是福報。

　　但是請大家注意，我們的佛事、我們的解脫，必須在這個福報上下手，從而升華、去完成功德無量的智慧；如果沒有這個福報，我們又拿什么去升華解脫的資糧？

　　到飯店看菜譜而不用餐，沒有意義；那就如人們所說的海市蜃樓、空中樓閣、畫餅充饑。我們現(xiàn)在很多人就是這個樣子！也就是你什么都沒有做，請問你憑什么呢？即使我們做了之后，也不要在乎自己做了，才是真正的佛教徒，所以佛教是提倡擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的。

　　原標(biāo)題：如果真信佛，那就必須皈依三寶——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號：點(diǎn)一盞明燈