博聞愛(ài)道與回向是什么？

　　“佛言：博聞愛(ài)道，道必難會(huì)。守志奉道，其道甚大。”

　　所謂“佛說(shuō)”，當(dāng)然是佛對(duì)于有緣的眾生說(shuō)的，那么這種說(shuō)法是什么呢？就是：

　　“博聞愛(ài)道”，博愛(ài)，平等，廣泛地去聽(tīng)聞實(shí)踐正法；也就是多聞多思多行。這其中就有回向的內(nèi)容。

　　現(xiàn)在我們最缺少的就是回向，回向是什么？就是我們?cè)敢獍炎约核�做的：諸惡莫作，眾善奉行，分享回向給所有的法界眾生！眾生心性自私而狹隘，誦經(jīng)只是回向給自己的父親、母親、孩子，或者朋友，或者冤親債主……

　　但是可以同大家講，如果回向給法界所有的一切眾生，它當(dāng)然包括我們的冤親債主，包括我們的父母、子女，一切包括，所有的眾生都在其中！回向有：回自向他，回事向理，回小向大，回因向果等等，所以一定要回向。

　　“博聞愛(ài)道”，廣泛地去多聞、多思，廣泛地去同眾生結(jié)緣，那么就與道相應(yīng)了。

　　“不要自私，修佛道之人當(dāng)有平等心。”

　　“博聞愛(ài)道”，其實(shí)就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的平等心！因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在缺少平等心，于是就著相痛苦，就不可能與真正的佛道相應(yīng)，就不可能沒(méi)有輪回，所以我們現(xiàn)在需要去改變一下自己的不平等。我執(zhí)的私心是所有的人都有的，法師或多或少也會(huì)有，因?yàn)檫@是修道的過(guò)程，但是我們必須要改變這種心態(tài)。

　　“博愛(ài)就是博愛(ài)濟(jì)眾，能夠利益更多的眾生，廣大博愛(ài)一切眾生，對(duì)一切眾生平等布施是最大的布施。”

　　平等啊，我們要是把功德都給與眾生，那么我們就改變了我執(zhí)，從而使自己就是受益者。

　　“謹(jǐn)守慈悲志向、奉行佛教，這才是最大的福報(bào)。”

　　如果不利益眾生，我們自己又怎么能受益呢？《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“若無(wú)眾生，一切菩薩終不能成就無(wú)上正覺(jué)”�？梢�(jiàn)，若無(wú)眾生，即無(wú)如來(lái)可成！只有利益眾生，我們自己才能成就自己的佛道；只有利益眾生，我們才可能去轉(zhuǎn)化我執(zhí)；只有利益眾生，才可能轉(zhuǎn)化那種自私、狹隘、愚昧；只有利益眾生，我們才能得到一種改變！由此生死不二、煩惱菩提不二，我們都是命運(yùn)的共同體！大家一定要清楚這一點(diǎn)。

　　原標(biāo)題：回向是什么？——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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